2020寧夏軍隊(duì)文職招聘軍隊(duì)文職人員招聘公共基礎(chǔ)寫作積累素材：尚賢者 政之本也——人乃打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)之關(guān)鍵
一、理論政策打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，對(duì)全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)兩個(gè)一百年的奮斗目標(biāo)具有十分重要的意義。堅(jiān)決打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，確保到2020年所有貧困地區(qū)和貧困人口一起邁入全面小康社會(huì)，這是全國(guó)人民的期望也是提升我國(guó)綜合國(guó)力的需要。扶貧要實(shí)施精準(zhǔn)扶貧，瞄準(zhǔn)扶貧對(duì)象，進(jìn)行重點(diǎn)施策，扶貧開發(fā)貴在精準(zhǔn)，重在精準(zhǔn)，成敗之舉在于精準(zhǔn)。(一)問題表現(xiàn)1.基層組織力量薄弱?，F(xiàn)在很多貧困村面臨著基層組織力量薄弱的問題，難以發(fā)揮帶領(lǐng)群眾脫貧致富的作用，甚至出現(xiàn)一些基層干部出現(xiàn)了坐等脫貧的松懈思想，不積極不主動(dòng)解決問題。2.農(nóng)民自身脫貧意識(shí)不強(qiáng)。不少農(nóng)民不能與時(shí)俱進(jìn)，對(duì)國(guó)家實(shí)施的脫貧攻堅(jiān)政策不了解，思想古板守舊，不積極進(jìn)行自我脫貧。(二)原因分析1.一些基層干部思想認(rèn)識(shí)不到位，學(xué)習(xí)政策理論不積極，將個(gè)人利益放在群眾利益之上;2.農(nóng)民等，望，靠思想嚴(yán)重，對(duì)政策的觀念淡薄，一些農(nóng)民存在利己主義;3.制度落實(shí)不力，考核措施不完善，系統(tǒng)性不夠。(三)影響分析1.打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)對(duì)全面建成小康社會(huì)具有十分重要的意義;2.打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)能夠增進(jìn)人民福祉;3.打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)促進(jìn)實(shí)現(xiàn)兩個(gè)一百年的奮斗目標(biāo)。(四)提出對(duì)策1.定期組織基層干部學(xué)習(xí)培訓(xùn);2.向農(nóng)民加大關(guān)于脫貧政策的宣傳力度;3.完善政策，吸引更多的返鄉(xiāng)能人。二、熱點(diǎn)案例案例1：懸崖村脫貧的故事，展示了新時(shí)代下精準(zhǔn)扶貧的可持續(xù)發(fā)展之路。懸崖村是四川涼山州的一個(gè)偏遠(yuǎn)小山村，那里曾因地理閉塞而生活困苦。隨后，在外界人員的幫助和帶動(dòng)下，村子原本不值錢的原生農(nóng)業(yè)資源改善后，通過交通和電商平臺(tái)銷售出去，改善收入。更值得關(guān)注的是，村民的觀念也在變化，村民們不再要求晚輩們15、16歲就準(zhǔn)備結(jié)婚生子，他們開始鼓勵(lì)后輩們讀大學(xué)，自由戀愛，村民們也積極了解新政策，與村委共同協(xié)作。懸崖村的扶貧成果，給了我們驚喜。這種可持續(xù)的扶貧發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，將為中國(guó)社會(huì)的發(fā)展，帶來新的期待。案例2：一位村干部在脫貧攻堅(jiān)一線的敬業(yè)奉獻(xiàn)何寶英何寶英顧全大局，勇挑重?fù)?dān)下基層，精準(zhǔn)扶貧工作戰(zhàn)線長(zhǎng)，但是她任勞任怨，做完自己片區(qū)的工作后積極參與其他同志片區(qū)的工作。情系群眾，真心實(shí)意助脫貧，一心撲在扶貧工作上，查閱大量資料，走村入戶與貧困戶交流，了解當(dāng)?shù)氐纳盍?xí)俗和村民經(jīng)濟(jì)來源，認(rèn)真傾聽貧困戶心中的困擾和期許，并將這些情況詳細(xì)記錄在筆記本上。為完成工作任務(wù)，有一次她因晚上下村淋雨發(fā)燒嚴(yán)重，同事都勸她去醫(yī)院檢查一下，她卻說：發(fā)點(diǎn)燒而已不怕，等忙完這幾天再去看也行。她用實(shí)際行動(dòng)詮釋了一名共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，她勤奮工作、任勞任怨、無私奉獻(xiàn)的精神將永遠(yuǎn)激勵(lì)我們腳踏實(shí)地干工作、愛崗敬業(yè)作奉獻(xiàn)。三、名言警句1.治國(guó)經(jīng)邦,人才為急。孫中山2.致天下之治者在人才,成天下之才者在教化。胡瑗3.得人者興，失人者崩。司馬遷4.尚賢者，政之本也。墨子5.蓋有非常之功，必待非常之人。劉徹6.功以才成，業(yè)由才廣。黨和人民事業(yè)要不斷發(fā)展，就要把各方面人才更好使用起來，聚天下英才而用之。習(xí)近平
軍隊(duì)文職人員招聘公共基礎(chǔ)寫作范文：“底線意識(shí)”
黨員干部要將四條底線堅(jiān)守到底近日，習(xí)總書記在兩學(xué)一做學(xué)習(xí)教育中強(qiáng)調(diào)，要把做人做事的底線劃出來。因此，黨員干部為官做人處事，要自覺堅(jiān)守法律底線、紀(jì)律底線、政策底線和道德底線應(yīng)運(yùn)而生。底線是事物質(zhì)變的分界線，做人做事的警戒線，不可踩、更不可逾越。因此，黨員干部要牢固樹立底線意識(shí)，做到明底線、守底線，將四條底線堅(jiān)守到底。這四條底線看似精簡(jiǎn)，卻不粗淺;看似簡(jiǎn)單并列，卻又層層遞進(jìn)、環(huán)環(huán)相扣、包容并蓄。就好比埃及的金字塔被劃分成了四個(gè)區(qū)間，從上到下依次是法律、紀(jì)律、政策、道德，從法律到紀(jì)律、從紀(jì)律到政策、從政策到道德，相對(duì)于人民群眾來說，隨著外延的不斷擴(kuò)展，對(duì)黨員干部的要求也在不斷提高。所以，黨員干部要攀上這座金字塔，就得練好功夫，逐級(jí)而上，將四條底線堅(jiān)守到底，讓這四條底線成為自己功成名就的輔助線。道德底線是基本功。黨員干部首當(dāng)其沖要守住道德底線才可獲得群眾首肯。道是萬物萬法之源，創(chuàng)造一切的力量;德是為順應(yīng)自然、社會(huì)和人類客觀需要去做事的行為。道是在承載一切，德是在昭示道的一切。道德是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，它是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則與規(guī)范。罪莫大于無道，怨莫大于無德。自古以來，中華民族崇尚道德的建設(shè)，德乃官之本，為官先修德，每位黨員干部要自覺培養(yǎng)高尚道德情操，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，努力弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，以社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德等一系列道德規(guī)范來約束自己的言行，自覺廉潔從政，清清白白為官，踏踏實(shí)實(shí)做人，老老實(shí)實(shí)干事，堅(jiān)守最基本、最樸素的為官做人處事的道德底線。政策底線是左膀，紀(jì)律底線是右臂，堅(jiān)守住政策底線和紀(jì)律底線能提高攀爬的臂力，打造成一名懂政策、守紀(jì)律的黨員干部。政策底線要求黨員干部要不折不扣地學(xué)習(xí)和貫徹執(zhí)行黨的路線方針政策，具備高度的政治覺悟、政治操守、政治擔(dān)當(dāng)，在思想上、政治上、行動(dòng)上與黨中央保持高度一致。紀(jì)律底線要求黨員干部要有自律性，要認(rèn)真學(xué)習(xí)宣傳《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》和《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》，切實(shí)強(qiáng)化黨員干部的紀(jì)律意識(shí)、規(guī)矩意識(shí)和組織意識(shí)，把標(biāo)準(zhǔn)樹起來、把紀(jì)律嚴(yán)起來、把規(guī)矩立起來。時(shí)刻以《準(zhǔn)則》為標(biāo)準(zhǔn)對(duì)照自己，以《條例》為底線規(guī)范自己，不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，強(qiáng)化政治自覺和政治定力，真正做到心有所畏、言有所戒、行有所止。法律底線是高壓線，更是警示鐘?！盾髯泳馈分杏醒裕悍ㄕ撸沃艘?君子者，法之原也。意思是說法制是治理國(guó)家的開端;君子是法制的本原。習(xí)總書記同樣指出：領(lǐng)導(dǎo)干部都要牢固樹立憲法法律至上、法律面前人人平等、權(quán)由法定、權(quán)依法使等基本法治觀念，對(duì)各種危害法治、破壞法治、踐踏法治的行為要挺身而出、堅(jiān)決斗爭(zhēng)。就是要求黨員干部要像君子般知法、懂法、守法，增強(qiáng)法治思維和依法辦事能力，在法律之下行使權(quán)力，做到有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究。要始終堅(jiān)持法定職責(zé)必須為、法無授權(quán)不可為，自覺堅(jiān)持依法辦事，自覺在法律法規(guī)的范圍內(nèi)活動(dòng)，時(shí)刻牢記法律紅線不可逾越、法律底線不可觸碰。1
