軍隊(duì)文職人員招聘公共基礎(chǔ)寫作范文：城市的生命
城市是人類的智慧創(chuàng)造，是人類文明的鮮明標(biāo)志，是人類活動(dòng)的重要區(qū)域。人們來到城市，是為了生活;人們居留于城市，是為了生活的更好，然而，隨著城市人口劇增，城市病也在爆發(fā)，交通癱瘓、城市內(nèi)澇、環(huán)境污染等等，讓城市生活灰頭土臉，讓城市發(fā)展陷入困境。因此，城市發(fā)展要堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展，才能讓城市生命更加健康充滿活力。城市的生命力在于綠色可持續(xù)。綠色是發(fā)展底色。綠水青山就是金山銀山。然而當(dāng)前，城鎮(zhèn)化過程中，一味追求高速度、大規(guī)模，忽視人居環(huán)境建設(shè)。當(dāng)我們身處蚊蠅滋生、臭氣熏天的垃圾包圍圈里，當(dāng)我們吸著氣味刺鼻、損害健康的空氣時(shí)，幸福感從何談起?獲得感從何談起?文明城市從何談起?城市要想充滿活力首先有健康綠色的生活環(huán)境。當(dāng)前全國(guó)各地推進(jìn)垃圾分類工作，為綠色生活指明道路，為建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)貢獻(xiàn)了力量。城市管理者應(yīng)進(jìn)一步思考生態(tài)與發(fā)展的關(guān)系，堅(jiān)持綠色可持續(xù)發(fā)展，讓綠色成為城市發(fā)展的底色。城市的生命力在于開放促交流。城市的發(fā)展水平，發(fā)展活力與開放程度呈正相關(guān)，以珠三角、長(zhǎng)三角和京津冀三大城市群迅猛發(fā)展，領(lǐng)先全國(guó)，歸結(jié)原因在于持續(xù)幾十年的對(duì)外開放，通過開放帶來了與國(guó)際市場(chǎng)的大交流、大融合、大交易。同時(shí)，也有部分城市開放程度低，與外界交流不暢，限制了發(fā)展的腳步，甚至發(fā)展停滯、倒退。因此。城市發(fā)展要推進(jìn)開放、交流，在經(jīng)濟(jì)、文化、生態(tài)等各領(lǐng)域加強(qiáng)與其他地區(qū)的合作與交流，促進(jìn)城市的快速發(fā)展。城市的生命力在于個(gè)性有內(nèi)涵。一個(gè)失去文化傳承的城市，等同于失去靈魂的驅(qū)殼。一個(gè)沒有靈魂的驅(qū)殼，又如何有生命力呢?城市發(fā)展應(yīng)該注重文化的傳承，保留文化特色。然而，現(xiàn)如今有很多城市，在發(fā)展過程中不注重歷史文化傳承，盲目抄襲國(guó)外經(jīng)驗(yàn)，洋地名、洋建筑隨處可見，大廈加廣場(chǎng)的模式不斷復(fù)制。呆板僵化的城市外殼下，是蒼白淺薄的靈魂。因此，城市發(fā)展要傳承深厚的歷史底蘊(yùn)，保留豐富的文化內(nèi)涵，提升文化自信，講好城市自己的故事。梁思成先生說過：城市是一門科學(xué)，它像人體一樣有經(jīng)絡(luò)、脈搏、肌理，如果你不科學(xué)地對(duì)待它，它就會(huì)生病。從現(xiàn)實(shí)來看城市的生命力就在于綠色發(fā)展、開放交流、文化傳承。因此，我們要堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展，以人為本，保護(hù)綠水青山，加快走出去的步伐，提升文化自信，讓城市發(fā)展更有活力、更有動(dòng)力、更有魅力。
軍隊(duì)文職人員招聘公共基礎(chǔ)寫作范文：文化取美 樹立文化自尊
中華文化式微，既是體現(xiàn)在璀璨的文化蒙塵，更是傳統(tǒng)優(yōu)秀文化被狹隘解讀。不僅不利于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承、發(fā)揚(yáng)，更是讓國(guó)人喪失了對(duì)自身文化的認(rèn)可，讓國(guó)人失去文化自尊。因此重視傳統(tǒng)文化的傳承、重視文化交流，方能使得中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。各美其美，文化自尊要傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。泱泱大國(guó)，五千年的燦爛文明，為中國(guó)，為炎黃子孫留下了最為璀璨的文化遺產(chǎn)。但是，皮影戲、老秦腔、京韻大鼓，聲聲唱詞，日漸模糊;古城墻、老城樓、敦煌古璧，輝煌建筑，日漸斑駁。這反映了優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化日漸式微。這一方面是時(shí)間長(zhǎng)河的沖刷，另一方面，也暴露出我們文化保護(hù)工作的落后。從源頭上來說，是由于我們沒有重視傳統(tǒng)文化，沒有能欣賞傳統(tǒng)文化中美的內(nèi)涵。長(zhǎng)此以往，中國(guó)人將失去自己的靈魂，失去文化上的自尊。因此，只有重拾對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，才能擁有文化自尊，打造文化強(qiáng)國(guó)。美人之美，文化自尊要客觀吸納外來文化。第二次世界大戰(zhàn)后，有志之士開始認(rèn)識(shí)到中國(guó)積弊之重。光鮮亮麗的西方列強(qiáng)讓國(guó)人有了恍惚的錯(cuò)覺西方的一定是先進(jìn)的，一定是好的。而這樣的思想錯(cuò)覺持續(xù)到今天，變成了盲目的崇洋媚外。事實(shí)上，中國(guó)確實(shí)曾因?yàn)檫^度的封閉，導(dǎo)致自己處于落后挨打的窘境。但是這并不意味著，對(duì)待外來的思想、技術(shù)、制度等我們就該全盤接受。對(duì)待外來文化的囫圇吞棗，使得一些糟粕的存在污染了民眾的思想，更是加劇了我們文化上不自信。所以，對(duì)于外來文化需要的是咀嚼消化，為我所用，這樣才能有文化自信，有文化自尊。美美與共，文化自尊要促進(jìn)對(duì)外文化交流。文化既是民族的又是世界的。各民族文化都以其鮮明的民族特色豐富了世界文化，共同推動(dòng)了人類文明的發(fā)展和繁榮。然而現(xiàn)實(shí)卻是，中國(guó)在文化交流中處于逆差。我們看的是韓劇、美劇，讀的是東野圭吾、佛洛依德?？墒窃趪?guó)外，有多少人了解過孔孟之道，莊周之學(xué)。甚至在部分狹隘的西方人眼中，中國(guó)仍然是封建、落后的代名詞。在這種境況下，別說文化自尊，就連讓世界了解中國(guó)都尚且不能。唯有，加強(qiáng)文化輸出，以優(yōu)秀的、原創(chuàng)的中國(guó)文化，向世界展示中國(guó)，為世界文化多樣性貢獻(xiàn)中國(guó)的力量，才能文化自信自尊，提升文化軟實(shí)力。費(fèi)孝通老先生曾箴言：各美其美，美人之美，美美與共，天下大同是在講美的感受，也是在講文化的交流。我們要認(rèn)可自己的文化，也需認(rèn)可別人優(yōu)秀的文化，更需要對(duì)外傳播自己優(yōu)秀的文化。唯有這樣方能樹立文化自尊，提升國(guó)家文化軟實(shí)力，建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。
軍隊(duì)文職人員招聘公共基礎(chǔ)寫作范文：文化輸出是大國(guó)發(fā)展之基
申論范文：文化輸出是大國(guó)發(fā)展之基一個(gè)真正屹立于世界之林的大國(guó)，定有其堅(jiān)韌的文化之脊予以支撐。在各國(guó)日益深遠(yuǎn)的交流影響中，文化軟實(shí)力是當(dāng)今評(píng)判國(guó)家實(shí)力的重要指標(biāo)。因此我們?cè)诶^承傳統(tǒng)文化的同時(shí)，更要讓文化以一種新的輸出形態(tài)向世界傳達(dá)中國(guó)價(jià)值觀，進(jìn)而提高國(guó)際話語權(quán)和綜合國(guó)力，成為真正的世界大國(guó)。要輸出有價(jià)值的文化應(yīng)改變發(fā)展模式打造國(guó)家品牌以實(shí)現(xiàn)文化輸出。中國(guó)曾一度被稱為世界加工廠為國(guó)外的品牌貼牌生產(chǎn)做代工，成了國(guó)內(nèi)眾多企業(yè)必經(jīng)之路。這種奉行以產(chǎn)量取勝的低贏利擴(kuò)張模式，使得企業(yè)難有自我文化根基，失去創(chuàng)新動(dòng)力。而BL集團(tuán)從注重使用價(jià)值過渡到對(duì)文化審美價(jià)值的追求，不斷創(chuàng)新，為產(chǎn)品增加文化附加值，使時(shí)尚業(yè)發(fā)達(dá)的韓國(guó)、法國(guó)等代工制造商為自己貼牌加工。BL集團(tuán)的成功也讓我們看到：只從制造到創(chuàng)造尚且不夠，仍需將中國(guó)品牌加以經(jīng)營(yíng)，制定戰(zhàn)略，進(jìn)行文化輸出提高市場(chǎng)地位，獲得國(guó)際話語權(quán)。要輸出有價(jià)值的文化應(yīng)擴(kuò)大民間交流、業(yè)界合作，以實(shí)現(xiàn)形象的輸出。真正的中國(guó)文化精髓，若沒有暢通的輸出渠道，反而由一些細(xì)枝末節(jié)的文化枝椏被廣泛認(rèn)識(shí)，易造成外國(guó)人對(duì)中國(guó)印象的片面化、表面化甚至文化領(lǐng)域的誤解會(huì)伴隨著人與人的交往，輻射至各個(gè)領(lǐng)域，例如一些人認(rèn)為中國(guó)人頓頓餃子的三餐，人人都會(huì)武術(shù)等等令人啼笑皆非的誤解。而通過民間交流、赴美漢語志愿者小瓊用自己的熱情同美國(guó)小城的居民還原真實(shí)的中國(guó)觀念，建立起文化溝通的橋梁。過去我們不斷學(xué)習(xí)西方，我們對(duì)其有一定的了解，但在雙向交流中國(guó)自身的形象，仍需文化的輸出加以勾勒，因此擴(kuò)大民間交流，業(yè)界合作，讓更立體的中國(guó)形象成為文化名片，方能立于世界民族之林。要輸出有價(jià)值的文化應(yīng)學(xué)習(xí)借鑒他國(guó)經(jīng)驗(yàn)，發(fā)展影視文化產(chǎn)業(yè)，以實(shí)現(xiàn)價(jià)值輸出。韓劇制作精良、美劇邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，這些外國(guó)劇吸引著國(guó)內(nèi)觀眾的眼球，也不斷促使著國(guó)劇的轉(zhuǎn)型創(chuàng)新。國(guó)內(nèi)影視業(yè)發(fā)展不能滿足于國(guó)內(nèi)市場(chǎng)的龐大帶來的寬松環(huán)境，而應(yīng)學(xué)習(xí)其他國(guó)家優(yōu)秀作品的長(zhǎng)處，提高制作水準(zhǔn)以實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)開花國(guó)外更勝的局面，讓我們的這樣一個(gè)影視劇出口更加有意義，例如《瑯琊榜》的大火也印證了價(jià)值輸出的意義，證明優(yōu)良的制作也能讓中國(guó)文化在異國(guó)他鄉(xiāng)掀起浪潮，由此可見，不斷提高價(jià)值輸出，是提升文化影視力的重要途徑。全世界都在說中國(guó)話，是一種美好向往，但讓全世界聽的懂、認(rèn)真聽中國(guó)話，是當(dāng)今我們發(fā)展文化軟實(shí)力的必經(jīng)之路，也是我們成為真正世界大國(guó)的重要準(zhǔn)則。
軍隊(duì)文職人員招聘公共基礎(chǔ)寫作范文：弘揚(yáng)大運(yùn)河文化 堅(jiān)持互聯(lián)互通
從春秋時(shí)期開鑿邗溝起，至明清時(shí)期的浙東運(yùn)河止，歷時(shí)千年的大運(yùn)河為中華文明積淀了合作共贏、互聯(lián)互通的民族稟賦。時(shí)至今日，以習(xí)近平總書記為核心的領(lǐng)導(dǎo)人團(tuán)隊(duì)提出了一帶一路的新戰(zhàn)略，為人類命運(yùn)共同體創(chuàng)造互聯(lián)基礎(chǔ)，而大運(yùn)河是海上絲綢之路的重要起始點(diǎn)，大運(yùn)河文化與一帶一路新戰(zhàn)略的精神本質(zhì)相通。在如今的時(shí)代背景下，我們需要大力弘揚(yáng)大運(yùn)河文化，以其互聯(lián)互通的文化內(nèi)核，助力一帶一路戰(zhàn)略前進(jìn)。雖說運(yùn)河作為人工開鑿出來的河道，其最先的作用是用于澆灌、運(yùn)輸?shù)?，但如今的大運(yùn)河其人文價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了運(yùn)輸價(jià)值，大運(yùn)河也因其豐厚的文化內(nèi)涵、寶貴的人文價(jià)值在2014年入選世界文化遺產(chǎn)名錄。完整的大運(yùn)河聯(lián)通了中國(guó)的南北兩方，將北方的粗獷與南方的秀美串聯(lián)，為沿岸城市帶去了不同的文化滋潤(rùn)，也帶動(dòng)了商貿(mào)發(fā)展。經(jīng)過了千年的歷史沉淀，為兩岸城市留下了許多文化遺產(chǎn)，既有各種碼頭遺址，也有各種文化的遺留。其中浙江省是整個(gè)大運(yùn)河文化遺產(chǎn)的重要區(qū)域，京杭大運(yùn)河全國(guó)聞名，出臺(tái)了全國(guó)首部運(yùn)河保護(hù)條例《杭州市大運(yùn)河世界文化遺產(chǎn)保護(hù)條例》彰顯了政府保護(hù)運(yùn)河遺產(chǎn)的決心之堅(jiān)定。保護(hù)大運(yùn)河文化的意義深遠(yuǎn)。從人類文明交流的角度來說，運(yùn)河不僅僅是一條人工開鑿的河流，它聯(lián)通了兩岸的文明。以國(guó)粹京劇為例，從名字上便可見得這一劇種是在北京地界發(fā)揚(yáng)光大的，但其實(shí)京劇糅雜了昆曲、秦腔、漢調(diào)等多個(gè)劇種曲目的表演方式、發(fā)音習(xí)慣，之所以這些不同地域的地方戲能夠融合為京劇，正是因?yàn)榇筮\(yùn)河的存在，因?yàn)檫\(yùn)河打破南北之間的地域限制，為不同地域之間的文化交流提供了現(xiàn)實(shí)的通道。因?yàn)檫\(yùn)河的存在，中華大地上的區(qū)域文化差異很大程度上得到了消弭，兩岸人們的生活方式、文化習(xí)俗等也在交流碰撞中衍生了相通的倫理道德和情感。大運(yùn)河文化中所蘊(yùn)含的互聯(lián)互通、合作共享內(nèi)核也與如今的時(shí)代相契合。弘揚(yáng)大運(yùn)河文化首先需要保護(hù)大運(yùn)河文化遺產(chǎn)。文化是似水，成于無形，要尋求文化的蹤跡，需要以現(xiàn)今留存的大運(yùn)河文化遺產(chǎn)為載體，一窺運(yùn)河文化的豐厚內(nèi)涵。運(yùn)河兩岸城市對(duì)于境內(nèi)的運(yùn)河遺產(chǎn)一定要積極，及時(shí)建立遺產(chǎn)保護(hù)體制機(jī)制，完善規(guī)定，為遺產(chǎn)保護(hù)提供制度保障。弘揚(yáng)大運(yùn)河文化還需要合理利用大運(yùn)河資源。大運(yùn)河因其河流的自然屬性，流域內(nèi)的生態(tài)環(huán)境極易在開發(fā)運(yùn)河資源時(shí)遭受破壞，開發(fā)的前提是保護(hù)，對(duì)于大運(yùn)河的資源利用還需要把握好度，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)的發(fā)展。許多運(yùn)河沿岸城市開展了運(yùn)河環(huán)境整治工程，正是應(yīng)有之義。隨著時(shí)代的發(fā)展，位于地球上的國(guó)家越來越緊密的相連，成為了人類命運(yùn)共同體，國(guó)家、民族之間的交流必然伴隨著碰撞，但碰撞之后應(yīng)該撞出文明的火花，這就需要不同文明之間交流的時(shí)候抱著合作共贏的理念，我們應(yīng)當(dāng)秉持著大運(yùn)河文化中互聯(lián)互通的精神理念，以合作交流的心態(tài)努力促進(jìn)不同文明之間的碰撞交融。如此，才能勾勒出未來的美好藍(lán)圖。
