中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)國(guó)家和社會(huì)生活的領(lǐng)導(dǎo)主要是政治領(lǐng)導(dǎo)、思想領(lǐng)導(dǎo)和組織領(lǐng)導(dǎo)-軍隊(duì)文職招聘考試行測(cè)政治常識(shí)考點(diǎn) - 常識(shí)判斷
中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)國(guó)家和社會(huì)生活的領(lǐng)導(dǎo)主要是政治領(lǐng)導(dǎo)、思想領(lǐng)導(dǎo)和組織領(lǐng)導(dǎo)-軍隊(duì)文職招聘考試行測(cè)政治常識(shí)考點(diǎn)減小字體增大字體中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)國(guó)家和社會(huì)生活的領(lǐng)導(dǎo)主要是政治領(lǐng)導(dǎo)、思想領(lǐng)導(dǎo)和組織領(lǐng)導(dǎo)-軍隊(duì)文職招聘考試行測(cè)政治常識(shí)考點(diǎn)。
①政治領(lǐng)導(dǎo)即按照馬克思列寧主義思想的基本原理，結(jié)合我國(guó)國(guó)情，制定黨的綱領(lǐng)、路線，確定奮斗目標(biāo)，并通過法定程序使之上升為國(guó)家意志，成為全體人民共同遵循的規(guī)范。堅(jiān)持黨領(lǐng)導(dǎo)人民群眾依照憲法和法律治理國(guó)家，確保國(guó)家發(fā)展的社會(huì)主義方向。
②思想領(lǐng)導(dǎo)是指用馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和三個(gè)代表重要思想教育黨員和人民群眾，不斷提高他們的思想覺悟水平，使其懂得黨的綱領(lǐng)和路線，懂得國(guó)家的法律和政策，并自覺地貫徹執(zhí)行。
事業(yè)的發(fā)展。
④黨的政治領(lǐng)導(dǎo)、思想領(lǐng)導(dǎo)和組織領(lǐng)導(dǎo)是統(tǒng)一不可分割的。政治領(lǐng)導(dǎo)是根本，思想領(lǐng)導(dǎo)是靈魂，組織領(lǐng)導(dǎo)是保證。實(shí)行黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，任何一方都不可偏廢。
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解放軍文職招聘考試領(lǐng)導(dǎo)-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育
發(fā)布時(shí)間：2017-10-19 19:30:59領(lǐng)導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)者權(quán)力是其影響個(gè)人和群體的基礎(chǔ)。權(quán)力指的是指導(dǎo)下級(jí)并使下級(jí)服從。領(lǐng)導(dǎo)者權(quán)力體系主要來自兩個(gè)方面：⑴來自于職位權(quán)力。這種權(quán)力是根據(jù)領(lǐng)導(dǎo)者在組織中所處的位置，由上級(jí)組織賦予的，它隨著職務(wù)的變動(dòng)而變動(dòng)。在職就有權(quán)，不在職則無權(quán)。人們往往是出于壓力和習(xí)慣，不得不服從這種職位權(quán)力。⑵來自于個(gè)人權(quán)力。這種權(quán)力不是來源于領(lǐng)導(dǎo)者在組織中所處的位置，而是源于領(lǐng)導(dǎo)者自身的某些特殊條件。這種權(quán)力不會(huì)隨著職位的消失而消失，而且它對(duì)人的影響是發(fā)自內(nèi)心的，長(zhǎng)遠(yuǎn)的。領(lǐng)導(dǎo)者權(quán)力體系主要包括以下幾種權(quán)力：1) 法定權(quán)力：它代表了由于領(lǐng)導(dǎo)者在組織中身處某一職位而獲得的權(quán)力。2) 強(qiáng)制權(quán)力：這種權(quán)力依賴于領(lǐng)導(dǎo)者是否擁有懲罰或控制的能力。3) 獎(jiǎng)賞權(quán)力：這是一種可以帶來積極效益或獎(jiǎng)賞的權(quán)力，可能包含金錢、晉升等等。4) 專家權(quán)力：這是基于專業(yè)技術(shù)、特殊技能或知識(shí)的影響力。當(dāng)工作越來越專業(yè)化，管理者就越來越依賴于 專業(yè)人員 以實(shí)現(xiàn)組織的目標(biāo)。5) 參照權(quán)力：這種權(quán)利源自個(gè)人所具備的令人羨慕的資源或人格特點(diǎn)。（06、08論述，09論述、案例分析）和行為理論。（1）特質(zhì)理論認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)者有特殊的特征，領(lǐng)導(dǎo)特質(zhì)是那些能夠把領(lǐng)導(dǎo)者從非領(lǐng)導(dǎo)者中區(qū)分出來的個(gè)性特點(diǎn)。它試圖分離出一種或幾種領(lǐng)導(dǎo)者具備而非領(lǐng)導(dǎo)者不具備的特質(zhì)。人們對(duì)各種特質(zhì)進(jìn)行研究，如外貌、體型、社會(huì)階層、社交能力等。盡管研究者付出了相當(dāng)大的努力，但是結(jié)果表明不可能有一套特質(zhì)總能把領(lǐng)導(dǎo)者和非領(lǐng)導(dǎo)者分來開。研究者發(fā)現(xiàn)七項(xiàng)特質(zhì)與有效的領(lǐng)導(dǎo)有關(guān)，它們是：① 內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力：領(lǐng)導(dǎo)者非常努力，有著較高的成就愿望。他們進(jìn)取心強(qiáng)、精力充沛，對(duì)自己所從事的活動(dòng)堅(jiān)持不懈、永不放棄，并有高度的主動(dòng)性。② 領(lǐng)導(dǎo)愿望：領(lǐng)導(dǎo)者有強(qiáng)烈的愿望去影響和統(tǒng)帥他人，他們樂于承擔(dān)責(zé)任。③ 正直和誠實(shí)：領(lǐng)導(dǎo)者通過誠實(shí)無欺和言行一致與下屬之間建立相互信賴的關(guān)系。④ 自信：下屬覺得領(lǐng)導(dǎo)者從沒有懷疑過自己。為了讓下屬相信自己的目標(biāo)和決策的正確性，管理者必須表現(xiàn)出高度的自信。⑤ 智慧：領(lǐng)導(dǎo)者需要具備足夠的智慧來收集、整理和解釋大量信息，并能夠確立目標(biāo)、解決問題和作出正確決策。⑥ 工作相關(guān)知識(shí)：有效的領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)有關(guān)企業(yè)、行業(yè)和技術(shù)的知識(shí)十分熟悉，廣博的知識(shí)能夠使他們作出睿智的決策，并能認(rèn)識(shí)到這些決策的意義。⑦ 外向性：領(lǐng)導(dǎo)者精力充沛，他們好交際，堅(jiān)定而自信，很少會(huì)沉默寡言或離群。但是隨后的研究發(fā)現(xiàn)，僅僅依靠特質(zhì)理論并不能充分解釋有效的領(lǐng)導(dǎo)，完全基于特質(zhì)的解釋忽視了領(lǐng)導(dǎo)者與下屬的相互關(guān)系以及情境因素。具備恰當(dāng)?shù)奶刭|(zhì)只能使個(gè)體更有可能成為有效的領(lǐng)導(dǎo)人。領(lǐng)導(dǎo)特質(zhì)理論的現(xiàn)實(shí)意義在于我們可以通過一個(gè)人的言行舉止來判斷一個(gè)人，即通過各方面來綜合考察一個(gè)人是否具有某些成功的品質(zhì)。這對(duì)組織來說是非常有利的，特別是在招聘新員工的時(shí)候。通過不同維度來研究領(lǐng)導(dǎo)者風(fēng)格，主要如下：艾奧瓦大學(xué)的研究：根據(jù)領(lǐng)導(dǎo)者如何運(yùn)用職權(quán)，把領(lǐng)導(dǎo)者在領(lǐng)導(dǎo)過程中表現(xiàn)出來的工作作風(fēng)分為三種類型：①放任型風(fēng)格；②獨(dú)裁型風(fēng)格；③民主型風(fēng)格。根據(jù)實(shí)驗(yàn)得出結(jié)論，①放任型的領(lǐng)導(dǎo)方式工作效率最低，只能達(dá)到組織成員的社交目標(biāo)，不能完成工作目標(biāo)；②獨(dú)裁型的領(lǐng)導(dǎo)方式雖然通過嚴(yán)格管理能夠達(dá)到目標(biāo)，但是組織成員沒有責(zé)任感，情緒消極，士氣低落；③民主型的領(lǐng)導(dǎo)工作效率最高，不但能完成工作目標(biāo)，而且組織成員之間關(guān)系融洽、工作積極主動(dòng)，有創(chuàng)造性。其存在的不足之處是最初的研究表明民主型的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格最有效，但之后的研究卻出現(xiàn)了不一致的結(jié)果。俄亥俄州立大學(xué)的研究：確定了領(lǐng)導(dǎo)者行為當(dāng)中兩個(gè)重要維度。第一個(gè)維度是定規(guī)維度，指的是為了實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，領(lǐng)導(dǎo)者界定和構(gòu)造自己與下屬角色，即區(qū)分自己和下屬的工作職責(zé)和工作范圍。第二個(gè)維度是關(guān)懷維度，指的是管理者在工作中尊重下屬的看法與情感并與下屬建立相互信任的程度。研究發(fā)現(xiàn)，一個(gè)在定規(guī)和關(guān)懷方面均高的領(lǐng)導(dǎo)者常常比其他三種類型的領(lǐng)導(dǎo)者更能使下屬達(dá)到高績(jī)效和高滿意度。不過，高-高風(fēng)格也并不總能產(chǎn)生積極的效果。密歇根大學(xué)的研究：試圖確定與高工作績(jī)效相關(guān)的領(lǐng)導(dǎo)者行為特點(diǎn)。密歇根大學(xué)的研究群體將領(lǐng)導(dǎo)行為劃分為兩個(gè)維度：?jiǎn)T工導(dǎo)向和生產(chǎn)導(dǎo)向。員工導(dǎo)向的領(lǐng)導(dǎo)者重視人際關(guān)系，他們總會(huì)考慮到下屬的需要，并接納群體成員的個(gè)人差異。生產(chǎn)導(dǎo)向的領(lǐng)導(dǎo)者傾向于強(qiáng)調(diào)工作崗位的技術(shù)或任務(wù)方面，主要關(guān)心的是群體工作任務(wù)的完成情況，并把群體成員視為達(dá)到目標(biāo)的手段和工具。密歇根大學(xué)的研究者十分認(rèn)同員工導(dǎo)向的領(lǐng)導(dǎo)者，認(rèn)為員工導(dǎo)向的領(lǐng)導(dǎo)者與高群體生產(chǎn)率和高工作滿意度正相關(guān)。而生產(chǎn)導(dǎo)向的領(lǐng)導(dǎo)者則與低群體生產(chǎn)率和低工作滿意度聯(lián)系在一起。管理方格理論使用 關(guān)心人 和 關(guān)心生產(chǎn) 兩個(gè)行為維度，并對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)這些行為的使用進(jìn)行了評(píng)估，在坐標(biāo)軸上從1（低）到9（高）標(biāo)度它們。方格中有81個(gè)小格，領(lǐng)導(dǎo)者的風(fēng)格可能落在任意一格上。81格分為五大類典型領(lǐng)導(dǎo)方式：貧乏型管理（1，1），任務(wù)型管理（9，1），中庸之道型管理（5，5），鄉(xiāng)村俱樂部型管理（1，9），團(tuán)隊(duì)型管理（9，9）。在五種風(fēng)格中，研究發(fā)現(xiàn)，團(tuán)隊(duì)型的工作效果最佳。但遺憾的是，管理方格只是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格這一概念提供了框架，并未回答如何使管理者成為有效的領(lǐng)導(dǎo)這一問題，并且，也沒有證據(jù)表明團(tuán)隊(duì)管理在所有情境下均最有效。
