山東軍隊文職招聘考試網(wǎng)-紙幣和信用貨幣 - 行測知識
山東軍隊文職招聘考試網(wǎng)-紙幣和信用貨幣減小字體增大字體山東軍隊文職招聘考試網(wǎng)-紙幣和信用貨幣（二）
①紙幣是由國家發(fā)行并強(qiáng)制流通的價值符號，它是金屬貨幣的代表，自身沒有價值，只是代替金屬貨幣主要執(zhí)行流通手段和支付手段的職能?？砂磪R率兌換，還可充當(dāng)儲蓄手段，但是不能充當(dāng)儲藏手段。紙幣從貨幣的流通手段職能中產(chǎn)生。
②隨著銀行業(yè)的不斷發(fā)展，在紙幣廣泛而大量流通的同時，出現(xiàn)了信用貨幣。信用貨幣有銀行券、支票、期票、匯票等形式。信用貨幣體現(xiàn)著債權(quán)人和債務(wù)人之間的信用關(guān)系。
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山東軍隊文職招聘考試網(wǎng)言語理解專項練習(xí)六 - 言語理解
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51．心是花園，思想為種，既可以繁花似錦，也能雜草叢生。僅種下一粒幸福的種子，隨即便拋在腦后是不行的，孱弱的秧苗很快就會被雜草吞噬。那些害怕、懷疑與憂慮的雜草一長出來，就要將它們拔除并丟棄。愛、幸福與寧靜都是會傳染的。那些不斷在心靈花園里種下這些種子的人們，也正把愛、幸福與寧靜播到別人的心田里。
通過這段話，作者主要表達(dá)的是（）。
A．人們的心靈往往充滿害怕、懷疑與憂慮，很難驅(qū)除
B．我們應(yīng)該時時培護(hù)自己心中善良美好的品質(zhì)
C．我們應(yīng)該將自己的愛、幸福與寧靜傳播給他人
D．人們對愛、幸福與寧靜的渴求總是被害怕、懷疑與憂慮所吞噬
52．幸運的機(jī)會好像銀河，他們作為個體是不顯眼的，但作為整體卻光輝燦爛。同樣，一個人若具備許多細(xì)小的優(yōu)良素質(zhì)，最終都可能成為帶來幸運的機(jī)會。
這段文字主要內(nèi)容是（）。
A．一兩次幸運的機(jī)會并不顯眼，若干次幸運的機(jī)會將會給人帶來成功、帶來榮耀
B．個別人獲得幸運并不顯眼，許多人都獲得幸運定將引人注目
C．具備許多細(xì)小的優(yōu)良素質(zhì)，將可能獲得幸運
D．某一種優(yōu)良的素質(zhì)是不顯眼的，具備許多優(yōu)良的素質(zhì)就會顯得光輝燦爛
53．流量壓縮裝置和電子注入器把脈沖高壓電轉(zhuǎn)換成電子束。高強(qiáng)電磁場把它在長長的電子槍中加速，通過電子噴嘴向集流加速器噴射，作為形成和加速質(zhì)子的介質(zhì)。
語段中它指的是（）。
A．流量壓縮裝置B．電子注入器
C．脈沖高壓電D．電子束
54.據(jù)報道，針對不少冬奧會運動員帶傷參賽的情況，德國奧委會總干事米夏埃爾費斯佩爾對奧運會更快、更高、更強(qiáng)的口號提出質(zhì)疑。他認(rèn)為應(yīng)該放棄更快、更高、更強(qiáng)的原則，回歸到體育最基本的理念安全第一。他呼吁各體育聯(lián)合會根據(jù)頂級運動員和相對缺乏體育經(jīng)驗的運動員的不同需要，重新制定相應(yīng)的規(guī)則和設(shè)施標(biāo)準(zhǔn)。
這段話要表達(dá)的中心意思是（）。
A.運動員帶傷參加冬奧會違背奧林匹克精神
B.更快、更高、更強(qiáng)這一口號不適用于冬奧運
C.各體育聯(lián)合會應(yīng)該制定規(guī)則和設(shè)施標(biāo)準(zhǔn)以確保安全
D.奧運會應(yīng)該回歸安全第一的基本理念
55.古代人看到齲齒的形態(tài)和被蟲蟻啃噬后的木材很相似，他們推斷，在口腔里有一種叫做牙蟲的蟲子，像白蟻啃噬木頭那樣侵蝕我們的牙齒。很可能是因為白蟻的危害曾經(jīng)遍及全球，這一理論出現(xiàn)在所有的古代文明里，包括兩河流域、古印度、古埃及以及古代中國。
這段文字重在說明（）。
A.古代人很早就發(fā)現(xiàn)了齲齒
B.齲齒在古代分布的區(qū)域很廣
C.古代白蟻的危害已遍及全球
D.古人對齲齒的認(rèn)識非常相似
山東軍隊文職招聘考試網(wǎng)言語理解專項練習(xí)十 - 言語理解
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91.情趣的趣字初一看，說的是興趣愛好。然而，《列子湯問》云：曲每奏，鐘子期輒窮其趣。說的是古人奏樂，每奏一個曲子，都要將內(nèi)心志趣體現(xiàn)出來。古人又說：但是識琴中曲趣，何勞弦上聲。顯然，這趣字就是志趣，志與趣本可以互聯(lián)在一起。有什么樣的情志，就有什么樣的情趣?！掇o?！防镎f，趣者取也，即有取舍的意思與包含的意思在其中。還有趨向和舍棄，進(jìn)取和退止的意思，人原本生活在兩個世界之中，一個是物欲的世界，一個是意義的世界。情趣，也就是懷一個以人為本的心情，趣（去）一個和諧世界吧？
這段文字意在說明（）。
A.人的健康情趣從哪里來
B.低落的情志當(dāng)然也就養(yǎng)成低濁的情趣
C.人的健康情趣，也是一種價值的取舍
D.志當(dāng)存高遠(yuǎn)，高遠(yuǎn)的情志培植高潔的情趣
92.古人種植的時候需要雨水，行船的時候需要有風(fēng)，水和風(fēng)能夠按照季節(jié)準(zhǔn)時而至，古人便把這種自然現(xiàn)象和秩序叫做信，有了信，人們才能進(jìn)行生產(chǎn)勞動，才能正常生活。所以，他們總是誠心誠意地祈求上天或神仙來保佑，以便得到準(zhǔn)確、實在的信。后來，人們認(rèn)識到人類自身也需要這種信。而人之信需要由誠來保證，來實現(xiàn)。誠為人內(nèi)心的一種度，信是誠的外在表現(xiàn)：誠與信是一體兩面。這段文字的主旨是（）。
A.誠信的由來B.中國古代特別重視誠信
C.對誠與信的繼承D.一體兩面的誠與信
93.喝茶，喝的是一種心境，感覺身心被凈化，濾去浮躁，沉淀下的是深思。茶是一種情調(diào)，一種欲語還休的沉默；一種熱鬧后的落寞。茶是對春天記憶的收藏，在任何一季里飲茶，都可以感受到春日那慵懶的陽光。坐在一個人的房間，倒上一杯茶，看著茶葉的翻滾也常會生出好多感慨：茶要經(jīng)歷沸水以后才有濃香，人生也要歷經(jīng)磨煉后才能坦然。
這段文字主要說的是（）。
A.喝茶時的心情B.人生淡，茶水清
C.喝茶，喝的不光是心境D.喝出茶香，才嗅出茶香
94.泰坦尼克號沉入冰海，這次海難死亡者多達(dá)1503名，僅704人生還。幸存者約定每隔10年到瑞士洛桑集會一次。聚會時，里德帕恩回憶起她的丈夫，當(dāng)時他送她上救生艇，她不愿一人獨活，抱著丈夫不放，丈夫一拳把她打昏。等到醒來，她已坐在小艇中。史密斯回憶：當(dāng)時我的兩個孩子已被抱上救生艇，因為超載，我不能上了，出于母愛，我喊了一聲孩子不能沒有媽媽！聞聲，一位女士離開了座位，回到了泰坦尼克號，并把我推上了小艇。很快，船便沉沒了。
這段話所要告訴我們的不是（）。
A.洛桑集會B.為他人舍棄生命
C.最壯美的人性光輝D.為陌生人獻(xiàn)身，令人肅然起敬
95.禪宗注重異，人們都用過去的經(jīng)驗在生活，他們最無法開悟的一點就是：同。不能開悟，許多痛苦就此產(chǎn)生。有一年蔡志忠獲得了臺灣十大杰出青年獎，香港《東方
