對比說明19世紀70年代以后英法經(jīng)濟發(fā)展相對落后的原因。 - 行測知識

對比說明19世紀70年代以后英法經(jīng)濟發(fā)展相對落后的原因。減小字體增大字體對比說明19世紀70年代以后英法經(jīng)濟發(fā)展相對落后的原因。

英國：（1）英國是老牌資本主義國家，設(shè)備和技術(shù)陳舊，造成工業(yè)生產(chǎn)的停滯；（2）英國是當(dāng)時最大的殖民帝國，大量資本輸往海外，直接影響國內(nèi)工業(yè)投資；（3）英國持續(xù)發(fā)生經(jīng)濟危機，農(nóng)業(yè)衰落，工業(yè)生產(chǎn)蕭條。

法國：（1）生產(chǎn)技術(shù)、設(shè)備陳舊；（2）普法戰(zhàn)爭后，法國將礦藏豐富的阿爾薩斯和洛林割讓給德國，并繳付大筆賠款，國內(nèi)資源匱乏，資金短缺；（3）經(jīng)濟危機的打擊；（4）大量資本輸出國外，國內(nèi)工業(yè)資本不足；（5）國內(nèi)存在大量的小企業(yè)。

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2019廣西軍隊文職招考考試軍隊文職崗位能力判斷推理答題技巧：先內(nèi)后外做類比推理

類比推理是很多公職考試中的必考題型，大多數(shù)考生都會認為這一塊比較簡單，比較好拿分數(shù)。但隨著公考難度的加大，類比推理這類題型的分數(shù)并不好拿。不少考生在做類比推理時，一定會遇到這樣的情況：感覺ABCD四個選項都能選，不知道到底選哪一個。那么，專家下面就給大家介紹一下，當(dāng)大家對于很糾結(jié)的題時，應(yīng)該怎么去應(yīng)對。做類比推理時，我們運用的方法是先內(nèi)后外。所謂內(nèi)指的是給定的同組詞語之間的關(guān)系，也稱作為橫向的對比;而外指的是不同組的詞語之間的關(guān)系，也稱作縱向的對比。比如：踢足球：運動;丟手絹：游戲，我們把踢足球和運動，丟手絹和游戲之間的關(guān)系叫做內(nèi)部關(guān)系(橫向?qū)Ρ?，把踢足球和丟手絹，運動和游戲之間的關(guān)系叫做外部關(guān)系(縱向?qū)Ρ?。我們通過幾道例題來看看先內(nèi)后外的原則怎么運用：例1.煙鎖池塘柳：金木水火土A.乾坤：皓月B.四書五經(jīng)：甲乙丙丁C.氧化：人氣D.霧罩黃山松：東西南北中紅師解析：考生拿到這道題，一般第一反應(yīng)就是選D選項，因為D項的霧罩黃山松對應(yīng)題干的煙鎖池塘柳，東西南北中對應(yīng)題干的金木水火土。金木水火土是五行;東西南北中是五個方位，感覺對仗十分工整，可是我們來看一下，如果這樣子去找規(guī)律找到的是外部的規(guī)律，也就是縱向的對比，和我們所說的先找內(nèi)部規(guī)律相違背了，所以這樣的分析方法是錯誤的。我們得先看內(nèi)部的規(guī)律，也就是煙鎖池塘柳和金木水火土之間的規(guī)律，不難發(fā)現(xiàn)，金木水火土剛好是前一組詞的偏旁部首，這就是內(nèi)部的規(guī)律，因此我們要找的就是后一組詞是前一組詞的偏旁部首的，那么答案就只能選擇C了。例2.酒：杯A.飯：桶B.菜：筐C.水：井D.湯：碗我們運用先內(nèi)后外的原則，先找酒和杯之間的規(guī)律，杯子可以用來裝酒。接下來看一下紅師解析：A選項桶用來裝飯;B選項筐用來裝菜;D選項碗用來裝湯，都符合內(nèi)部的規(guī)律，但是不能說井用來裝水，排除C選項。接下來再看外部規(guī)律，我們拿飯、菜、湯和題干中的酒分別進行對比，發(fā)現(xiàn)酒和湯都是屬于液體，而飯和菜是固態(tài)的，因此D選項更加符合題干。通過這兩道例題給大家講解了一下如何用先內(nèi)后外的原則做糾結(jié)的類比推理題，中公教育專家希望各位考生能掌握并熟練的運用。

2018年湖北省軍隊文職考試考試崗位能力備考：用修辭手法寫出高分崗位能力作文

(1)比喻 [示例]：治霾馬拉松沒有局外人 (點評：標(biāo)題用比喻手法，形象的說明治理霧霾是個長期工程。) [示例]：給城市帶上安全帽 做好城市安全治理保障社會安寧 (點評：標(biāo)題中用安全帽比喻維護城市安全，形象生動。) (2)排比 [示例]：華夏泱泱大，五千年歷史傳承，禮成為中華民族璀璨明珠，或個人或，以禮之名片，與己展示良好素養(yǎng)，與彰大范兒。鄭和下西洋，不立豐碑，不插旗幟，不宣誓主權(quán)，與茫茫大海浩然天地之間展現(xiàn)大之氣魄;黎明作品，水墨丹青，壯觀華美，金彩紛呈，與文藝創(chuàng)作中氤氳大意識和彰顯東方文化之精神;母迎接鄰，旗袍唐裝，以禮相待，饋贈禮，與細微處傳遞大風(fēng)度和以和為貴的名片。禮是禮貌，禮是禮儀，禮是規(guī)矩，學(xué)禮才能激濁揚清，立己達人;

學(xué)禮乃立人之本，乃立之魂。 [示例]： 當(dāng)長城被肆無忌憚的破壞;當(dāng)傳統(tǒng)婚禮被西式婚禮取代;當(dāng)外博物館充斥著中的文物;當(dāng)雄渾的賀蘭山原始古樸的巖畫消失在歲月的煙塵。我們是否意識到，這些凝聚了歷史，凝聚了文化，凝聚了中華民族之魂的遺產(chǎn)正在流逝。保護文化遺產(chǎn)，守住文化根性成了當(dāng)前的緊迫任務(wù)。 [示例]： 風(fēng)掠過水面，留下了粼粼波紋;陽光從云中穿過，留下深深的溫暖;時間從林中穿過，留下圈圈年輪;我們從歲月走過，留下了斑駁的歷史與文化。記憶這些文化與歷史的載體，正是豐富多彩的文化遺產(chǎn)，無論是長城、故宮、寧夏巖畫這樣的物質(zhì)文化遺產(chǎn)還是戲曲、秧歌、鶴溪缸窯這樣的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其價值不僅僅是見證了歷史興衰和變遷，更是古老東方文化的載體和形式，是中華民族精神的靈魂、文化的根性。

) (3)對比 [示例]：時間對比。 煤炭資源是之瑰寶和保障民生的又一大命脈所在。過去數(shù)十年，我的煤炭行業(yè)形成了多、小、散、亂格局，煤炭開采水平和資源回率較低，造成了嚴重的走遠浪費和環(huán)境污染。近年來，我順應(yīng)世界煤炭工業(yè)的發(fā)展趨勢和格局，加大了煤炭資源整合，開始了大進小退，優(yōu)進劣退的改革煤炭整改之路，尤其是山西朔州在這方面進行了大膽探索，取得了傲人的成果。因此，我們應(yīng)該推廣朔州途徑，進行大膽探索，助推煤炭資源整合。 [示例]：空間對比。 俯瞰世界，各民族都盡力保護自己的歷史和文化，以期守住自身根之所在。因凡根在處，即為家。歷經(jīng)兩次世界大戰(zhàn)，遭受納粹的浩劫，維也納依然在音樂聲中的多瑙河邊臨流照鏡，莫斯科的紅場上依舊錦旗飛揚。

傳統(tǒng)倫理秩序解體;農(nóng)村生活獨到的文化精神內(nèi)涵喪失。而失根危機究其根本，是因為作為農(nóng)村文化傳承的主要手段農(nóng)村教育的衰敗造成的。因此，要解決農(nóng)村文化失根問題，必須振興農(nóng)村教育。[示例]：案例對比。 自古以來，成功的政府都以其威嚴的形象和群眾的擁護刻入歷史。商鞅徙木立信，言出九鼎，終得百姓擁護，遂成變法強秦之大業(yè);而周幽王以烽火戲諸侯，最后孤家寡人，驪山被殺，葬送了天下?？梢姡藷o信不立，政無信不威。然而，在我部分政府行政執(zhí)法的過程中卻存在著違法行政、暴力執(zhí)法、釣魚執(zhí)法等現(xiàn)象，損害了政府公信力。因此，當(dāng)務(wù)之急，要堅持依法行政，切實提高政府公信力。