解放軍文職招聘考試上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育
發(fā)布時間：2017-08-16 13:16:46運(yùn)動是有規(guī)律的。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑矛盾運(yùn)動過程中也是有規(guī)律的，這個過程中的規(guī)律就是上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律。(一)上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況規(guī)律的內(nèi)容這一規(guī)律的內(nèi)容包括兩個方面，一方面，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，對上層建筑具有客觀制約性，這是一種必然性，即必定如此的趨勢。上層建筑如果不適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，超越或落后 于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)就會給社會帶來動亂或停滯。社會要穩(wěn)健地向前發(fā)展，上層建筑的方向、形式就必須要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。社會常常以動蕩、反常失序來顯示上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的不適合性， 并要求上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。另一方面，上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，這種反作用 包括促進(jìn)和阻礙兩種情況。正因為上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)有巨大反作用，相應(yīng)也就有 一定要 適合 的問題。我國之所以要在進(jìn)行經(jīng)濟(jì)體制改革的同時要進(jìn)行政治體制改革，就是因為政治對經(jīng)濟(jì)有巨大反作用，因而經(jīng)濟(jì)體制要求政治體制 一定要適合 自己。否則經(jīng)濟(jì)體制改 革和運(yùn)行就會停滯，會出現(xiàn)失序。在以上兩方面中，前一方面是這一規(guī)律的根本內(nèi)容。因為 一定要適合 的要求和前提都是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)所引發(fā)的。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)中生產(chǎn)資料的所有者們和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展的客觀要求都要求上層建筑要適合自己。首先是生產(chǎn)力要求生產(chǎn)關(guān)系即經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ) 一定要適合 自己，為此經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)要求上層建筑 一定要適合 自己，前后兩種 適合 都具備了社會才能快速、協(xié)調(diào)、穩(wěn)定發(fā)展。世界上社會發(fā)展較好的國家都是兩種 適合 都 基本作到了的國家，而發(fā)展不好的國家都是兩種 適合 作得不好的國家?，F(xiàn)在看來，工業(yè)生產(chǎn)、市場經(jīng)濟(jì)民主政治這三種因素是較能達(dá)到兩種 適合 的社會結(jié)構(gòu)，中國社會正在朝 此方向努力。兩個 一定要適合 所體現(xiàn)的是社會發(fā)展的合規(guī)律性和合自的性的統(tǒng)一。(二)上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況規(guī)律的意義。1.只有把握了這一規(guī)律才能全面地認(rèn)識和理解社會歷史發(fā)展的動力和規(guī)律。因為社會歷史發(fā)展是生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力規(guī)律和上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況規(guī)律共同起作 用的，兩條規(guī)律有機(jī)聯(lián)系不可分割，因而只有同時把握了兩條規(guī)律，才能全面地理解社會歷史過程。2.這一規(guī)律是無產(chǎn)階級政黨制定路線方針政策的又一客觀依據(jù)。歷史和現(xiàn)實的經(jīng)驗教訓(xùn)告訴我們，無產(chǎn)階級政黨能否遵循這一規(guī)律是事業(yè)成敗的關(guān)鍵所在。3.掌握這一規(guī)律對于我們進(jìn)行政治體制改革實踐具有重要的理論指導(dǎo)作用。政治體制改革的必然性、必要性、重要性和緊迫性的根源存在于這一規(guī)律之中。政治體制的方向、性質(zhì)和形式可以在這一規(guī)律中得到說明。
解放軍文職招聘考試生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育
發(fā)布時間：2017-08-16 13:14:23運(yùn)動是有規(guī)律的。生產(chǎn)方式矛盾運(yùn)動過程中也是有規(guī)律的，這個過程中的規(guī)律就是生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律。上面我們講了生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的相互作用。我們認(rèn)為，這種相互作用體現(xiàn)著生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的內(nèi)在的、本質(zhì)的、必須的聯(lián)系，而這種聯(lián)系就是規(guī)律；上面我們講了生產(chǎn)方式的矛盾運(yùn)動過程，在此過程中我們看到當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力時，就必定要變，變得適合生產(chǎn)力。這里所體現(xiàn)的恰恰是 一定要適合 的規(guī)律。因而，我們可以把上面講的內(nèi)容提煉、概括為一個規(guī)律，這就是生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律。(一)生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況規(guī)律的內(nèi)容這一規(guī)律的內(nèi)容包括兩個方面，一方面，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系。生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)和變革，歸根到底取決于生產(chǎn)力的狀況。另一方面，生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力有反作用。生產(chǎn)關(guān)系適合或 不適合生產(chǎn)力狀況，會促進(jìn)或阻礙生產(chǎn)力發(fā)展。在這兩方面的內(nèi)容中，前一方面是這一規(guī)律的根本內(nèi)容，是最重要的方面。因為 一定要適合 的要求及其前提都是因生產(chǎn)力而引發(fā)的，生產(chǎn)關(guān)系 一定要適合 生產(chǎn)力，顯然 一定要適合 是生產(chǎn)力的發(fā)展要求，而不是生產(chǎn)關(guān)系提出的要求。生產(chǎn)力中勞動者追求幸福(物質(zhì)欲望的滿足狀態(tài))的要求和生產(chǎn)工具的性質(zhì)和水平提出了生產(chǎn)關(guān)系要適合自己。如果說生產(chǎn)關(guān)系的價值是 正義 和 效率 的話，那么， 正義 和 效率 價值是服從于 幸福 價值的，同時是服從于生產(chǎn)工具的性質(zhì)和水平的。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系都是人的本質(zhì)的對象化，生產(chǎn)力是人追求 幸福 本質(zhì)的對象化， 它體現(xiàn)著 愛洛斯(eros) 精神；生產(chǎn)關(guān)系是人的 正義 、 效率 本質(zhì)的對象化，它體現(xiàn)著 邏格斯 的精神 。根據(jù)生產(chǎn)力的決定性地位，我們說， 幸福 價值和 愛洛斯 精神是首要的價值，是最根本的 價值，而 正義 、 效率 則要適合 幸福 價值。這是從價值哲學(xué)來看這一規(guī)律。如果 說價值是主體性問題的話，那么，馬克思的唯物史觀將價值和生產(chǎn)方式結(jié)合起來則要把主體性和客觀性兩種原則結(jié)合起來。同時 一定要適合 的前提也是由生產(chǎn)力決定的。 一定要 適合 的前提是 不適合 ，否則就沒必要要求適合了。生產(chǎn)關(guān)系 不適合 生產(chǎn)力是由生產(chǎn)力的發(fā)展所引起的。因此，在此規(guī)律中，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系是根本內(nèi)容。一定要適合 體現(xiàn)著矛盾的同一性和和諧，同時 一定要適合 又是為了生產(chǎn)力的發(fā)展 ，幸福的更大限度的實現(xiàn)，因而，生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況規(guī)律體現(xiàn)了人類追求和諧、統(tǒng)一、發(fā)展、幸福的基本價值。
解放軍文職招聘考試學(xué)生的年齡特征與教育-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育
發(fā)布時間：2017-09-15 15:44:37（一）學(xué)生年齡特征的概念所謂學(xué)生的年齡特征，是指在一定的社會和教育的條件下，不同年齡階段的學(xué)生在身體和心理發(fā)展方面所表現(xiàn)出來的一般的、典型的和本質(zhì)的特征。（二）童年期學(xué)生的年齡特征與教育童年期是指六七歲至十一二歲的年齡階段。從發(fā)展速度上看,童年期是一個相對平穩(wěn)的時期,童年期學(xué)生因其身體發(fā)展的平穩(wěn)性和心理發(fā)展的無尖銳沖突性的特點,為教育提供了極為有利的條件。對教育者來說,由于童年學(xué)生所具有的天真、無邪,對成人的依賴、平靜的心態(tài),可塑的品格,極強(qiáng)的吸收能力等特點,使童年期成為接受教育的黃金時期。（三）少年期學(xué)生的年齡特征與教育少年期是指十二三歲至十五六歲這個年齡階段。這是學(xué)生開始向成熟期過渡的一個重要階段。進(jìn)入少年期的學(xué)生,隨著其身心發(fā)展的急劇變化,年齡特征更為鮮明,如既走向成熟又帶有童稚,既走向獨立又具有依賴性，是學(xué)生在矛盾中發(fā)展的時期。教師應(yīng)針對少年學(xué)生生理急劇變化的特點,加強(qiáng)對學(xué)生的 青春期教育 。少年期是培養(yǎng)學(xué)生的積極情感、形成良好品德和初步形成正確的人生理想的關(guān)鍵時期,加強(qiáng)少年學(xué)生的情感、品德和理想教育是教育者的重要任務(wù)。教育者應(yīng)當(dāng)重視這一時期學(xué)生自我教育能力的培養(yǎng)。（四）青年初期學(xué)生的年齡特征與教育青年初期是指十六七歲至十九、二十歲這個年齡階段。這一時期是學(xué)生個體在生理、心理上接近成熟的時期,也是準(zhǔn)備走向獨立生活的階段。對于這些已基本具備自我教育能力的學(xué)生,教育者應(yīng)把更多的精力轉(zhuǎn)移到教會學(xué)生如何正確地面對社會選擇這個人生發(fā)展階段的重要問題上去。（五）學(xué)生的個別差異與教育學(xué)生的年齡特征是具有普遍意義的群體特征，但是每個學(xué)生還有不同于別人的獨有的特征，這就是人的個別差異性。在教育中，學(xué)生的個別差異包括：性別差異、智力因素差異、非智力因素差異等。教育必須考慮到學(xué)生的個別差異才能真正因材施教。而且，由于我國的獨生子女的大量存在也為教育提出了一個前所未有的課題，如何對他們進(jìn)行教育也是一個值得探討的問題。
