第三波文職面試題已送達！究竟多難，一看便知
昨天體檢過后，一些小伙伴就開始在群里交流真題了。這波真題有一個特色：專業(yè)題真得難，結構化考得活！
讓我們先瞅一瞅真題吧！
給排水專業(yè)：1.城市給水為何采用分區(qū)給水形式？怎么分區(qū)的？
2.請介紹雨水流量公式，并解釋流量疊加法和面積疊加法的區(qū)別？
3.如何提高管網水質？
追問：
1.你想了解知道單位的一些什么情況？(大致意思)
2.如果單位需要你轉現役軍人，你是否愿意？(大致意思)
通信工程專業(yè)：1.說一說你印象中最深刻的一件事，為什么？
2.你在工作中很突出，受到了領導的重視，但是同事很排擠你，你怎么看待？
3.說一說模擬信號怎么數字化？
4.說一說你對電磁干擾的理解。
遙感與攝影測量專業(yè)：1、你想要什么樣的領導？
2、你的職業(yè)規(guī)劃？
3、怎么做DOM？
4、什么會影響DEM的精度？
5、什么是影像金字塔？
根據以上的真題，可以看出：專業(yè)題真的很專業(yè)！結構化題型真的很靈活！
小伙伴在復習時要把控方向，不要偏離了航道！雖然真題很難，但是大家要有自信，相信自己的能力，一切都會迎刃而解！
復習備考，找戰(zhàn)友，請加入中公文職人員備考交流群！
2017公共基礎知識道德:發(fā)生學的理由與普適化意義-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育
發(fā)布時間：2017-08-13 19:11:27杜維明教授在談到儒家倫理對現代生活的價值時曾提出過一個很有啟發(fā)性的看法，他認為，我們不能以一些 發(fā)生學的理由 來否定 從結構的角度來看儒家倫理里面 所具有的 普適化意義 。區(qū)分 發(fā)生學的理由 和 結構的角度 ，對于我們理解儒家道德精神與現代性的關系是很有意義的。西方歷史學者研究文化的起源，發(fā)現一個被稱作 軸心期 的現象。即在孔子那一時代前后，世界各地，如中國、印度、希臘等文明地區(qū)所發(fā)生的思想的 突破 和精神的覺醒，構成和規(guī)定了不同系統(tǒng)文化的精神的發(fā)展方向。很顯然，包括孔子的思想在內，這個 軸心期 的思想突破和精神覺醒，當然與那個 前軸心期 的種種文化因素有著 發(fā)生學 意義的關聯(lián)，比如，儒家注重文明與自然的 連續(xù)性 ，就與殷周時期的天帝觀有密切的關系。但是， 前軸心期 的文化因素，只有作為被 軸心期 思想的突破和精神的自覺所規(guī)定了的內容才得以保持。未被理性化和結構化的自然生成因素，不能因時推移地得以存留。同時我們也要強調，那能夠留存下來而構成文化之道德精神傳統(tǒng)的東西，雖與理性化和結構化相關，但卻不是抽象的理性和僵硬的結構，而是被理性規(guī)定了的、結構化了的文化生命。因此它才能具有與時俱新，不斷超越自身的生命力。兩千多年來，盡管社會的形態(tài)和結構不斷發(fā)生變化，但東西方文明大體上都未脫離此一時期思想 突破 所規(guī)定的文化精神方向。從這個意義上說，儒家道德精神的普遍性和現代性意義，并不為家族血緣倫理這個 發(fā)生學的理由 所限制。
