解放軍文職招聘考試毛澤東軍事思想-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育

發(fā)布時(shí)間：2017-09-1217:38:23毛澤東軍事思想是以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人關(guān)于當(dāng)代中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)和軍隊(duì)問(wèn)題的科學(xué)理論體系，是馬克思列寧主義普遍原理與中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，是中國(guó)革命武裝斗爭(zhēng)歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，是毛澤東思想的重要組成部分一、毛澤東軍事思想的科學(xué)涵義：1）馬列主義原理與中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合；2）軍事實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)；3）集體智慧的結(jié)晶；4）毛澤東思想的重要組成部分。二、毛澤東軍事思想的主要內(nèi)容1、戰(zhàn)爭(zhēng)觀和軍事問(wèn)題方法論2、人民軍隊(duì)建設(shè)思想3、人民戰(zhàn)爭(zhēng)思想（核心）創(chuàng)造性地發(fā)展了馬列主義關(guān)于人民戰(zhàn)爭(zhēng)的理論，創(chuàng)立了具有中國(guó)特色的人民戰(zhàn)爭(zhēng)思想，強(qiáng)調(diào)兵民是勝利之本4、人民戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)思想主要內(nèi)容：保存自己，消滅敵人的戰(zhàn)爭(zhēng)目的；積極防御的戰(zhàn)略指導(dǎo)思想；運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)、陣地戰(zhàn)、游擊戰(zhàn)等作戰(zhàn)形式；集中優(yōu)勢(shì)兵力，各個(gè)殲滅敵人的作戰(zhàn)法則；審時(shí)度勢(shì)、靈活機(jī)動(dòng)的指揮藝術(shù)5、國(guó)防建設(shè)思想三、毛澤東軍事思想的歷史地位和現(xiàn)實(shí)意義P751、中國(guó)革命勝利的理論指南2、創(chuàng)造性地豐富和發(fā)展了馬克思主義的軍事理論3、毛澤東軍事思想在世界上有廣泛而深遠(yuǎn)的影響第五節(jié)胡錦濤關(guān)于國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)重要論述一、胡錦濤關(guān)于國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)重要論述的主要內(nèi)容1、把科學(xué)發(fā)展觀作為國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)的重要指導(dǎo)方針2、有效履行新世紀(jì)新階段我軍歷史使命提出了三個(gè)提供、一個(gè)發(fā)揮的歷史使命：（1）為黨鞏固執(zhí)政地位提供重要的力量保證；（2）為維護(hù)國(guó)家發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期提供堅(jiān)強(qiáng)的安全保障；（3）為維護(hù)國(guó)家利益提供有力的戰(zhàn)略支撐；（4）為維護(hù)世界和平與促進(jìn)共同發(fā)展發(fā)揮重要作用3、努力建設(shè)一支聽(tīng)黨指揮、服務(wù)人民、英勇善戰(zhàn)的革命隊(duì)伍胡錦濤指出人民解放軍的優(yōu)良革命傳統(tǒng)集中起來(lái)就是聽(tīng)黨指揮、服務(wù)人民、英勇善戰(zhàn)4、科學(xué)統(tǒng)籌推動(dòng)國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)全面發(fā)展5、以軍事斗爭(zhēng)準(zhǔn)備為龍頭帶動(dòng)軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)整體發(fā)展6、積極推動(dòng)軍事訓(xùn)練向信息化條件下轉(zhuǎn)變7、走中國(guó)特色軍民融合式發(fā)展路子8、大力培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀忠誠(chéng)于黨、熱愛(ài)人民、報(bào)效國(guó)家、獻(xiàn)身使命、崇尚榮譽(yù)是當(dāng)代革命軍人的核心價(jià)值觀

解放軍文職招聘考試政治發(fā)展的動(dòng)力-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育

發(fā)布時(shí)間：2017-09-2215:31:30政治發(fā)展的動(dòng)力馬克斯韋伯將理想的政治權(quán)威分為三種：(1)卡里斯馬（chrisma）型。其統(tǒng)治的基礎(chǔ)是對(duì)領(lǐng)袖、個(gè)人超凡的神圣性、英雄氣質(zhì)或非凡品質(zhì)的崇拜。如各種依靠先知、英雄、領(lǐng)袖、救星、救世主式的人物進(jìn)行統(tǒng)治的社會(huì)都屬于卡里斯馬統(tǒng)治類型。(2)傳統(tǒng)型。人們相信傳統(tǒng)的神圣性，以及按照傳統(tǒng)方式確定統(tǒng)治的合法性。如長(zhǎng)老制、家長(zhǎng)制、世襲制統(tǒng)治都屬于傳統(tǒng)型。(3)法理型。人們只相信法律的權(quán)威，擁有權(quán)威的人也必須在法律的基礎(chǔ)上才具有發(fā)布命令的權(quán)力。從們遵守命令是出于對(duì)法律的信仰，認(rèn)為法律代表著社會(huì)正義。法理型權(quán)威的權(quán)力來(lái)自法定的職位。法理性政治權(quán)威是政治發(fā)展所追求的目標(biāo)，現(xiàn)代政治的權(quán)威一般都是法理型的。1．現(xiàn)代政黨往往擔(dān)負(fù)著利益表達(dá)、利益綜合、組織政府、制定政策等功能。一般認(rèn)為，競(jìng)爭(zhēng)性政黨制度的建立和正常運(yùn)轉(zhuǎn)，會(huì)大大推動(dòng)政治發(fā)展，是政治現(xiàn)代化的重要標(biāo)志之一。2．在不發(fā)達(dá)國(guó)家，軍隊(duì)往往是最早接觸西方物質(zhì)文明和先進(jìn)管理方式的社會(huì)群體，而且文化素質(zhì)高，紀(jì)律性強(qiáng)，相對(duì)清廉，對(duì)促進(jìn)民族國(guó)家的統(tǒng)一和穩(wěn)定起著重要作用。一般認(rèn)為，軍隊(duì)參政會(huì)成為政治發(fā)展的阻力。但是經(jīng)驗(yàn)表明，軍隊(duì)對(duì)維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定具有很大的作用，在某些特殊時(shí)期，具有現(xiàn)代素質(zhì)的軍隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)人接掌政權(quán)，在渡過(guò)困難時(shí)期后，再向文官政府交權(quán)，可以保證憲政體制不致因?yàn)樯鐣?huì)條件不具備而突然夭折。很多發(fā)展中國(guó)家，如泰國(guó)、韓國(guó)、阿根廷、巴基斯坦、印度尼西亞等，都出現(xiàn)過(guò)一定時(shí)期的軍人執(zhí)政。當(dāng)然，軍隊(duì)參政與一國(guó)的傳統(tǒng)有關(guān)，比如印度因?yàn)槭且院推椒绞浇▏?guó)，軍隊(duì)在國(guó)家的政治生活中少有發(fā)言權(quán)，而巴基斯坦軍隊(duì)曾在建國(guó)過(guò)程中起過(guò)重要作用，每當(dāng)國(guó)家政治生活遇到困難的時(shí)候，軍隊(duì)就試圖接管政權(quán)。一般而言，軍隊(duì)特別是高級(jí)軍官的政治野心膨脹對(duì)發(fā)展中國(guó)家是件很麻煩的事，因?yàn)樗麄兺鶡嶂杂诮庸苷?quán)而不愿及時(shí)移交政權(quán)。3．技術(shù)型權(quán)威。又叫技術(shù)官僚或?qū)＜抑螄?guó)論。由于技術(shù)專家對(duì)世界先進(jìn)文化比較熟悉，具有較高的素質(zhì)，因此他們也往往也是發(fā)展中國(guó)家的一支相當(dāng)進(jìn)步的力量。另外，技術(shù)專家往往具有職業(yè)官僚所不具備的較高的社會(huì)認(rèn)可度。4．中產(chǎn)階級(jí)。中產(chǎn)階級(jí)的概念比較模糊，一般是指在社會(huì)地位和收入水平方面處于中等層次的社會(huì)群體。社會(huì)結(jié)構(gòu)分化的結(jié)果最終會(huì)形成兩頭小，中間大的情景。一般認(rèn)為，中產(chǎn)階級(jí)對(duì)社會(huì)和政治的穩(wěn)定和發(fā)展起著重要的作用，中產(chǎn)階級(jí)占主體的社會(huì)，其政治和社會(huì)穩(wěn)定性較強(qiáng)。5．現(xiàn)代化的政治意識(shí)（即政治文化）。知識(shí)分子、企業(yè)管理人員和政治系統(tǒng)中的新生代被認(rèn)為是最具現(xiàn)代政治意識(shí)的社會(huì)階層。當(dāng)然，不能系統(tǒng)掌握現(xiàn)代政治文化的人和人群也可以通過(guò)政治實(shí)踐活動(dòng)得到一些現(xiàn)代政治文化。現(xiàn)代政治文化傳播越廣，政治發(fā)展遭遇的阻力也就越小。6．按著馬克思的觀點(diǎn)，人民群眾是創(chuàng)造歷史的動(dòng)力。雖然中產(chǎn)階級(jí)一詞不被所有政治理論家所承認(rèn)，但是，在任何一個(gè)社會(huì)中，都不能否認(rèn)占人口大多數(shù)的中間階級(jí)的人民性質(zhì)。列寧講，人民是分階級(jí)、階層和集團(tuán)的。毫無(wú)疑問(wèn)，不同的階級(jí)、階層和集團(tuán)對(duì)政治發(fā)展的作用顯然是不相同的。