解放軍文職招聘考試文學(xué)創(chuàng)作的過程-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育
發(fā)布時(shí)間：2017-12-17 20:35:53文學(xué)創(chuàng)作的過程一、 文學(xué)創(chuàng)作的發(fā)生主要從素材積累、創(chuàng)作動(dòng)機(jī)等環(huán)節(jié)入手，闡釋文學(xué)創(chuàng)作的發(fā)生階段的動(dòng)態(tài)過程（一）、素材積累（二）、創(chuàng)作動(dòng)機(jī)1、創(chuàng)作動(dòng)機(jī)的心理基礎(chǔ)和類型文學(xué)創(chuàng)作是一種勞心勞肺的艱苦的精神生產(chǎn)。動(dòng)機(jī)在心理學(xué)上指的是引起和維持個(gè)體行為并將這一個(gè)行為導(dǎo)向既定目標(biāo)的愿望或者意念。創(chuàng)作動(dòng)機(jī)是驅(qū)動(dòng)作家從事文學(xué)創(chuàng)作的目的和原因，動(dòng)機(jī)源于需要（馬斯洛的需要層次理論 生理需要、安全需要、歸屬和愛的需要、尊重的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要）。創(chuàng)作動(dòng)機(jī)的分類：精神分析說認(rèn)為被壓抑的情感需要轉(zhuǎn)移、宣泄、于是作家開始進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作；行為主義認(rèn)為藝術(shù)創(chuàng)作源于某種成就動(dòng)機(jī)；人本主義心理學(xué)把創(chuàng)作動(dòng)機(jī)視為一種自我實(shí)現(xiàn)的沖動(dòng)，只是喜歡藝術(shù)并不為了別的，將創(chuàng)作動(dòng)機(jī)劃分為缺乏性動(dòng)機(jī)和豐富性動(dòng)機(jī)、個(gè)體性動(dòng)機(jī)（作家寫作作為個(gè)體性創(chuàng)造活動(dòng)的個(gè)體精神需要，它又包括自我實(shí)現(xiàn)的需要、情感宣泄的需要等）和社會(huì)性動(dòng)機(jī)（作家作為群體優(yōu)秀的一員，經(jīng)常充當(dāng)社會(huì)需要的民族精神、階級(jí)力量的代言人）2、創(chuàng)作動(dòng)機(jī)的觸發(fā)動(dòng)機(jī)源于需求，但是需求不等于動(dòng)機(jī)。作家心理失衡的情況下可以形成易感點(diǎn)，遇到外部刺激產(chǎn)生出極強(qiáng)的體現(xiàn)或隱或縣的意圖或者意念，對(duì)整個(gè)創(chuàng)作過程起到支配作用的行動(dòng)力量。作家的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)的觸發(fā)源自：①客觀條件：要求觸發(fā)作家創(chuàng)作動(dòng)機(jī)的刺激必須含有某種特定的意義，蘊(yùn)含有某種特別的情思或者某種認(rèn)識(shí)上的道理。②主觀條件：作家必須具備對(duì)刺激物獨(dú)特敏感的感受。二、文學(xué)創(chuàng)作的構(gòu)思文學(xué)藝術(shù)構(gòu)思的內(nèi)容包括：選擇素材，確定題材，深化主題，孕育形象，構(gòu)造情節(jié)，聚集情感，安排結(jié)構(gòu)等，其中心任務(wù)是構(gòu)思形象三、文學(xué)創(chuàng)作的傳達(dá)創(chuàng)作傳達(dá)就是運(yùn)用語言符號(hào)將作家內(nèi)心的意向世界變成可以閱讀的文本的階段，是創(chuàng)造的最后一個(gè)階段。創(chuàng)作傳達(dá)的實(shí)質(zhì)是以語言符號(hào)將不在場(chǎng)的東西轉(zhuǎn)化為在場(chǎng)的東西，即在作家構(gòu)思基礎(chǔ)上，將內(nèi)在于心的朦朧的感悟、凌亂的思緒等加以凝定和賦形。第三節(jié) 文學(xué)創(chuàng)作心理一、文學(xué)創(chuàng)作和無意識(shí)無意識(shí)是指未被主體意識(shí)到的所有意識(shí)的總和，主要包括原始沖動(dòng)，各種本能和被壓抑的欲望。弗洛伊德認(rèn)為藝術(shù)創(chuàng)作看做是未得到顯示滿足的欲望的補(bǔ)償，無意識(shí)是現(xiàn)代意識(shí)的思考方式。意識(shí)的思考方式是按照事物的普遍規(guī)律、因果關(guān)系、時(shí)空的規(guī)定行事，與此對(duì)應(yīng)，意識(shí)結(jié)構(gòu)是完整、有序、前后一致的。無意識(shí)是混沌的，沒有時(shí)空秩序和因果聯(lián)系，其思考方式是按照原始情緒、欲望?，F(xiàn)代藝術(shù)很多作品都是無意識(shí)的結(jié)構(gòu)形態(tài)的折射和投影。
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發(fā)布時(shí)間：2017-12-17 20:16:22文學(xué)創(chuàng)造的發(fā)生階段1、材料的儲(chǔ)備（素材的積累）材料，是文學(xué)創(chuàng)造的第一要素。文學(xué)材料的源泉 社會(huì)生活文學(xué)材料是指作家有生以來從社會(huì)生活中有意接受或無意獲得，因而具有主體性的一切生動(dòng)、豐富但卻相對(duì)粗糙的刺激或信息文學(xué)材料的形成：作家的記憶機(jī)制：外來刺激 神經(jīng)興奮模式 短期記憶 長(zhǎng)期記憶因子所謂積累素材或儲(chǔ)備材料是作家把社會(huì)生活中的刺激、信息，收集并轉(zhuǎn)化為長(zhǎng)期記憶中的因子，以作為未來從事文學(xué)創(chuàng)造的材料獲取材料的途徑：無意獲?。和杲?jīng)驗(yàn)；有意獲?。粚?shí)踐獲?。粫精@取二、藝術(shù)發(fā)現(xiàn)含義：家被內(nèi)在積累的材料所引發(fā)，并與主體當(dāng)前由于某種 關(guān)注 而形成的心理趨向、優(yōu)勢(shì)興奮中心相聯(lián)系，突然間向外在事物、事件、現(xiàn)象的投射表現(xiàn)：從習(xí)見的事物中看出新成分或新特征；從平凡的現(xiàn)象上察覺出潛藏的非凡意蘊(yùn)；從平淡的舊形式間尋找不同的排列組合方式藝術(shù)發(fā)現(xiàn)的心理特征：作家心靈的驀然領(lǐng)悟；作家獨(dú)特眼光和非凡觀察力的凝合，體現(xiàn)著深層的心理內(nèi)容；外在事物的某一突出之點(diǎn)與作家個(gè)人內(nèi)心體驗(yàn)的契合；以獨(dú)特眼光在知覺中產(chǎn)生新創(chuàng)造物 。藝術(shù)發(fā)現(xiàn)的地位和作用：文學(xué)創(chuàng)造活動(dòng)發(fā)生的最早契機(jī)，使主體進(jìn)入創(chuàng)造過程；對(duì)整個(gè)文學(xué)創(chuàng)造過程具有重要作用。沒有藝術(shù)發(fā)現(xiàn)，作家創(chuàng)作不出獨(dú)創(chuàng)性的文學(xué)作品。三、創(chuàng)作動(dòng)機(jī)含義：驅(qū)使作家投入文學(xué)創(chuàng)造活動(dòng)的一股內(nèi)在動(dòng)力，對(duì)整個(gè)創(chuàng)作過程起支配作用的或隱或顯的意圖（或意念）作用：具體的文學(xué)創(chuàng)造過程能否完成的關(guān)鍵動(dòng)態(tài)軌跡：內(nèi)在需要鼓動(dòng) 作家心理失衡 形成易感點(diǎn) 與外部刺激相迎合 形成極強(qiáng)的行動(dòng)力量 支配整個(gè)創(chuàng)作過程分類：遠(yuǎn)景動(dòng)機(jī)、近景動(dòng)機(jī)、主導(dǎo)動(dòng)機(jī)、非主導(dǎo)動(dòng)機(jī)、高尚動(dòng)機(jī)、卑下動(dòng)機(jī)、有意識(shí)動(dòng)機(jī)和無意識(shí)動(dòng)機(jī)
