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解放軍文職招聘考試政治學研究常用的統(tǒng)計數(shù)字和指標-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育

發(fā)布時間：2017-09-22 15:33:17政治學研究常用的統(tǒng)計數(shù)字和指標經(jīng)濟學或統(tǒng)計學的數(shù)字和指標不能夠直接用于政治學的研究，它們對于政治學研究具有一定的參考作用。又如以美元為參照標準人均GDP表示著經(jīng)濟發(fā)展的水平，也往往代表著一定的社會分化程度等，這些數(shù)字和指標只具有統(tǒng)計學的意義，不代表社會發(fā)展的全部。一、國內(nèi)生產(chǎn)總值（GDP）根據(jù)世界銀行《1990年世界發(fā)展報告》的分類，人均國民生產(chǎn)總值545美元為低收入國家，545 2200美元為中下收入國家，2200 5999美元為中上收入國家，6000美元以上為高收入國家。一般認為，人均GDP在500美元以下時，社會的穩(wěn)定性較差，主要是因為絕對的貧困影響多數(shù)人的生存問題，超出這個水平以上會增加社會的穩(wěn)定性。但是，在1000至1800美元之間也是政治發(fā)展中的另一個危險期，社會和政治的穩(wěn)定常常會受到威脅，傳統(tǒng)的政治統(tǒng)治的合法性往往會發(fā)生問題。前蘇聯(lián)解體的時候，其人均GDP的水平大約在1800美元左右。這當然是一種經(jīng)驗的總結，其內(nèi)在邏輯則是經(jīng)濟發(fā)展，社會分層和利益分化及思想的自由化。我國2002年人均GDP突破1000美元，但是地區(qū)間有差距較大，所以我國政治發(fā)展和政治現(xiàn)代化，即建設政治文明所面臨的任務是很現(xiàn)實的，實踐對政治學研究要著明確的理論創(chuàng)新要求。二、恩格爾系數(shù)恩格爾系數(shù)是用于吃的消費占總收入的比例，它表示著人生活水平。一般認為，恩格系數(shù)在0.6以下為溫飽型社會，0.5以下為小康水平，0.4以下不富裕水平。世紀之交，大部分發(fā)達國家的恩格爾系數(shù)為0.4。三、基尼系數(shù)基尼系數(shù)表示著社會貧富差距的大小，即社會分化和程度。國際上一般認為，0.4是一個危險的臨界線，超過這個數(shù)字表明社會貧富差距過大，不利于社會穩(wěn)定。我國2001年的基尼系數(shù)為0.39，即表示10%的人口占社會財富的39%。也有人認為過到0.45。1998年，我國的基尼系數(shù)為0.42，日本為0.25，德國為0.30，美國為0.41，韓國為0.32，印度為0.38。四、現(xiàn)代化指標體系（一）英克爾斯指標體系。由美國斯坦福大學阿克斯 英克爾斯于1983年發(fā)表的現(xiàn)代化的十項指標，包括：人均國民生產(chǎn)總值3000美元以上，農(nóng)業(yè)占國民生產(chǎn)總值的比重在15%以下，第三產(chǎn)業(yè)在國民生產(chǎn)總值中的畢生在45%以上，非農(nóng)業(yè)勞動比重在70%以上，城市人口占總人口的比重在50%以上，成人識字率在80%以上，大學生占24-30歲人口比重在10-15%以上，平均每個醫(yī)生服務人口1000人以下，平均預期壽命70歲以上，人口自然增長率在1%以下。（二）世界銀行指標體系。由世界銀行于1995年公布，它不只是用收入（income），而是用財富（wealth）來衡量可持續(xù)發(fā)展狀況，它包括：自然資源（土地、水、森林、石油、煤、金屬和非金屬礦藏等）、產(chǎn)業(yè)資源（機器、廠房、供水系統(tǒng)、公路、鐵路等基礎設施）、人力資源（即人的生產(chǎn)能力，包括教育、營養(yǎng)等）、社會資源（即 人類組織性 和 規(guī)模性 ）。中國1990的人均財富為6000美元，排名162位。（三）人文發(fā)展指數(shù)（HDI）。由聯(lián)合國于1990年提出，每年發(fā)表一次，是國際上評價可持續(xù)發(fā)展的最廣泛和常見的指標體系。由人均壽命、教育成就和人均國內(nèi)生產(chǎn)總值（GDP）構成。中國在1995年排名106位。五、城鎮(zhèn)化水平我國的城鎮(zhèn)人口比例為36%（至2001年底第四次全國人口普查），世界平均為45%。

解放軍文職招聘考試西方政治學的發(fā)展。-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育

發(fā)布時間：2017-09-22 20:31:57西方政治學的發(fā)展。1.公元前4世紀柏拉圖的《理想國》是最早討論政治問題的著作， 它論述了理想國家的具體組織形式和各種政治體制的優(yōu)缺點，認定統(tǒng)治者必須是哲學家。柏拉圖的學生亞里士多德要實際得多，他在《政治學》中詳細地論述了作為一門科學的政治學的各個方面，因此被認為是政治學的創(chuàng)始人。以19世紀末為界，人們把西方政治學分為傳統(tǒng)和現(xiàn)代兩部分。2.傳統(tǒng)政治學主要研究政治制度的理想和合理性、政治權力的結構和功能、公民權利等問題。在方法上，以哲學方法即思辨方法為主，不大關注現(xiàn)實問題。西方傳統(tǒng)的政治學家和重要著作主要有：(1)柏拉圖的《理想國》。以哲學思辨和演繹推理的方法論述了他的理想國家理念，認為政治的目的是追求至善和正義；最好的政體是共和國；最好的統(tǒng)治者（國王）是哲學家。(2)亞里士多德的《政治學》。運用實證和比較的方法研究了古代希臘大多數(shù)城邦國家的國家結構，把政治的基礎歸結為道德。這時，古代希臘文明已經(jīng)開始衰落了，亞里士多德的《政治學》可以看作對古希臘政治的總結。(3)托馬斯 阿奎那的《神學大全》。阿奎那是中世紀神學的代表性人物。他把政治的基礎歸結為上帝，君權神授。(4)馬基雅維利的《君主論》。馬基雅維利是近代政治學奠基人，此書是一本可讀性很強的薄冊子。(5) 洛克的《政府論》（下篇）。幾乎與孟德斯鳩同時，是英國革命的總結性著作。(6) 孟德斯鳩的《法的精神》。三權分立理論創(chuàng)始人。本書是近代政治學的經(jīng)典之一(7)盧梭的《社會契約論》。美國建國者們的經(jīng)典。天賦人權論、社會契約論、平等自由民主、分權理論等，是近代政治學的基本內(nèi)容。其特點是以權利義務關系解釋政治。3.現(xiàn)代政治學產(chǎn)生于19世紀的美國，分為三大流派：以J.W.伯吉斯為代表的 科學主義 流派，產(chǎn)生于20世紀初；以阿瑟 本特、梅里安、拉斯韋爾和阿爾蒙德等為代表的 行為主義 流派，產(chǎn)生于50年代；以戴維、伊斯頓為代表的 后行為主義 流派，產(chǎn)生于70年代。1880年，美國哥倫比亞大學設立政治研究院，政治學第一次直接進入高等學府?，F(xiàn)代注重研究政治主體和現(xiàn)實政治問題，如政治制度、國家法律、政治行為、政治決策、政治合法性、政治心理等。在研究方法上，他們深受現(xiàn)代實證哲學的影響，采取實證、科學主義、行為主義、后行為主義的方法，也就是把自然科學的研究方法移植過來，大量采用模擬分析、個案分析、心理分析、實地調(diào)查等經(jīng)驗性方法，使政治學研究更加具有應用性和可操作性。3.馬克思主義政治學產(chǎn)生于19世紀40年代。馬克思主義政治學的核心內(nèi)容是它的國家學說：國家是從社會中產(chǎn)生但又自居于 社會之上并且日益同社會相脫離的力量；國家是階級壓迫的機關；就本質(zhì)而言，國家是經(jīng)濟上的統(tǒng)治階級的國家；國家是一個階級統(tǒng)治其他階級的暴力工具。馬克思主義政治學的基本特點是：(1)以歷史唯物主義為基礎。它強調(diào)經(jīng)濟基礎對上層建筑的決定作用， 從人們的經(jīng)濟關系和經(jīng)濟利益出發(fā)，分析政治現(xiàn)象。(2)以無產(chǎn)階級革命（奪取政權）為目標。 它公開承認自己是為無產(chǎn)階級服務的，強調(diào)暴力革命，以暴力推翻舊的國家機器，建立無產(chǎn)階級專政的國家，然后開始對經(jīng)濟基礎進行社會主義的改造和社會主義建設。用毛澤東的話說，就是造反有理。(3)以批判性為最大特色。即對其他一切政治學說持批判的態(tài)度。 這也是馬克思主義哲學辯證的基本特點。(4)強調(diào)實踐。即對現(xiàn)實持批判的態(tài)度。這也是馬克思主義哲學的基本特點， 人應該在實踐中證明自己思維的真理性 ； 哲學家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界。 （《關于費爾巴哈的提綱》，《馬恩選集》1，P16－19，人民社1972）可以說，馬克思主義政治學是19世紀前期資本主義經(jīng)濟和社會全面性危機的一個結果。至19世紀末，由于資本主義世界在政治上進行重大改革，國內(nèi)政治、經(jīng)濟和社會日趨穩(wěn)定并恢復活力，而國際矛盾逐漸突出，馬克思主義面臨著新的局面，國際共產(chǎn)主義運動發(fā)生分裂。以列寧為主的一派繼續(xù)走革命的道路，先后建立了一系列的社會主義國家，走上了馬克思主義實踐的道路。而以第二國際的理論家伯恩斯坦、考茨基為代表的另一派放棄暴力革命的理論，主張資本主義的民主和選舉制度，和平長入社會主義，它們后來都走上了民族主義或 愛國主義 的道路。這一派被正統(tǒng)的馬克思主義稱為修正主義，這就是直到今天還活躍在歐洲政治舞臺上的民主社會黨，它們是政壇上的左派，有自己的國際組織，有許多都已經(jīng)或曾經(jīng)在自己的國家執(zhí)政，推行自己的經(jīng)過修改了的社會主義政策，即加強國家對經(jīng)濟生活控制，增加社會福利，特別是在北歐國家，民主社會黨長期執(zhí)政，謀求建立 從幼兒園到火葬場 的福利社會。另外，以中國為代表的社會主義改革應該說在經(jīng)濟上也非常成功，走出了一條有自己特色的道路；而政治上的改革還在探索中。馬克思主義政治學的代表性著作有：馬克思：(1)《1844經(jīng)濟學-哲學手稿》；(2) 馬恩：《共產(chǎn)黨宣言》(1848)；(3)恩格斯：《家庭、私有制和國家的起源》；(4) 列寧：《國家與革命》；(5)毛澤東：《新民主主義論》。

解放軍文職招聘考試政治學以政策作為其研究的中心任務說-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育

發(fā)布時間：2017-09-22 16:50:14政治學以政策作為其研究的中心任務說這種觀點認為，在社會生活中，人們之間的權力關系十分復雜，某個人或某個團體對其他人或其他團體的支配權力并不都是政治權力。除政治權力之外，還有經(jīng)濟權力，如某人或某團體由于擁有生產(chǎn)資料所有權從而對其他人或團體享有支配權。另外，還有知識權力、宗教權力等等。政治學不可能也沒有必要對所有這些權力現(xiàn)象都進行研究。政治權力以外的其他權力現(xiàn)象應由其他相應的社會科學去研究。美國政治學家戴維 伊斯頓說： 政治研究，首要的乃是企圖對一個社會中從事價值分配的權威性政策作一系統(tǒng)了解。 社會是一個大系統(tǒng)，它由若干子系統(tǒng)構成，如政治系統(tǒng)、經(jīng)濟系統(tǒng)、文化系統(tǒng)等。社會大系統(tǒng)的運轉(zhuǎn)是否協(xié)調(diào)、正常，取決于各個子系統(tǒng)的自身狀態(tài)以及各子系統(tǒng)之間的關系。其中，政治系統(tǒng)起著非常重要的作用。它的主要功能在于，它能根據(jù)社會系統(tǒng)的需要，通過政策的制定和執(zhí)行對社會中的各種價值進行權威性的分配，緩解一些不必要的社會糾紛和沖突，使社會的發(fā)展趨于穩(wěn)定。所以，政治學研究的主要問題應該是這種權威性政策的制定和執(zhí)行過程以及在這個過程中各種因素的相互作用。這樣一來，政治學的注意力日益集中在各種實際政策上面，政治學的研究也和社會日常實際政治生活越來越密切地結合在一起。綜觀目前政治學界存在的這三種主要觀點，可以看出，由于對政治現(xiàn)象或政治形態(tài)的理解不同，從而對政治學研究對象的界定也就不同。第一種觀點認為政治現(xiàn)象主要是圍繞著國家問題展開的；第二種觀點認為政治現(xiàn)象是各種人際權力關系；第三種觀點則認為政策的制定和執(zhí)行才是政治現(xiàn)象的主要表現(xiàn)。但不管怎樣，我們認為，政治學就是以政治現(xiàn)象及其發(fā)展規(guī)律作為其研究對象，通過對政治現(xiàn)象的描述和把握，深入研究政治關系的本質(zhì)聯(lián)系及其發(fā)展規(guī)律。