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軍隊文職教育學(xué)科目（教育學(xué)專業(yè)）：學(xué)習(xí)理論的典型教學(xué)模式發(fā)布時間：2018-08-03 19:46:151.行為主義 程序教學(xué)模式程序教學(xué)模式的鼻祖是美國心理學(xué)家斯金納。斯金納在巴甫洛夫經(jīng)典性條件作用理論的基礎(chǔ)上提出了操作性條件作用理論，解答了操作性行為如何形成，根據(jù)他的操作性規(guī)律，他提出了程序教學(xué)模式，其步驟是：(1)把教材內(nèi)容細分成很多的小單元;(2)按照這些單元的邏輯順序排列起來，構(gòu)成由易到難的很多層次或小步子，讓學(xué)生循序漸進，依次進行學(xué)習(xí);(3)學(xué)生回答問題后教師要立即反饋，出示正確答案。這種模式基于操作性條件反射和積極強化的原理設(shè)計，并以此設(shè)計了教學(xué)機器，是一種個別化的學(xué)習(xí)方式，適合能力高且個性獨立的學(xué)生，基本上是一種自學(xué)模式，缺少了師生之間的互動。2.認知主義 發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)模式布魯納是認知學(xué)派的代表人物，他主張學(xué)習(xí)的目的是以發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的方式，使學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生頭腦中的認知結(jié)構(gòu)。布魯納認為教育應(yīng)該是把知識轉(zhuǎn)化成一種適應(yīng)正在發(fā)展的形式，以表征系統(tǒng)發(fā)展順序，作為教學(xué)設(shè)計的模式，讓學(xué)生進行發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的一般過程是：①帶著問題有意識地觀察具體事實;②提出假設(shè);③上升到概念;④轉(zhuǎn)化為活的能力。3.建構(gòu)主義的教學(xué)模式 拋錨式教學(xué)拋錨式教學(xué)模式又稱情景教學(xué)，是指創(chuàng)設(shè)含有真實事件或真實問題的情景，學(xué)生在探究事件或解決問題的過程中自主地理解知識，建構(gòu)意義。教師同樣是情境中的事件探究者或問題解決者，教師在與學(xué)生共同建構(gòu)意義的過程中給學(xué)生提供必要的幫助。這里的情景是基于現(xiàn)實世界的真實情景，是與現(xiàn)實情景一致或類似的。由于這種教學(xué)是以真實情景或問題為基礎(chǔ)的，故又稱之為 實例式教學(xué) 或 基于問題的教學(xué) 。情景教學(xué)中的各種事件或問題是學(xué)生要完成的 真實性任務(wù) ，是教師和學(xué)生思想的焦點。通過學(xué)生和教師對這些事件或問題的探究，教學(xué)內(nèi)容及其進程成為一個動態(tài)的、有機的整體，這些事件或問題恰如一個個錨，把學(xué)生與教師的 思想之錨 固定在知識的海洋之中，在對知識的縱深探究中不斷建構(gòu)每一個主體真正的意義。因此，也有人把這種教學(xué)形象地稱為 拋錨式教學(xué) 。4.人本主義 非指導(dǎo)教學(xué)模式非指導(dǎo)教學(xué)模式是由人本主義代表人羅杰斯提出，人本主義學(xué)習(xí)理論強調(diào)人的潛能、個性與創(chuàng)造性的發(fā)展，強調(diào)自我實現(xiàn)、自我選擇和健康人格作為追求的目標。所謂 非指導(dǎo) ，是為了與其他理論提倡的 指導(dǎo) 相區(qū)別， 非指導(dǎo) 不是不指導(dǎo)，而是一種不明確的指導(dǎo)，即要有指導(dǎo)的藝術(shù)，促進學(xué)生的學(xué)習(xí)。羅杰斯主張用 學(xué)習(xí)的促進者 代替 教師 這個稱謂。教師的任務(wù)是要為學(xué)生提供學(xué)習(xí)的手段和條件，促進個體自由地成長，教師的角色是 助產(chǎn)士 或 催化劑 。
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發(fā)布時間：2017-08-28 17:11:401、早期有效教學(xué)的定義主要集中在教師的良好人品上，其次才是他/她的課堂行為。2、教師的個性心理特征 人格、態(tài)度、經(jīng)驗、成就和能力傾向等 與教師的課堂行為并不十分相關(guān)。3、絕大多數(shù)有效教學(xué)的現(xiàn)代定義，界定出課堂上影響學(xué)生認知的、情感的表現(xiàn)的師生互動模式。4、課堂互動分析是一套研究方法，系統(tǒng)地考察和記錄師生的言語互動模式，并把它們與學(xué)生的成績聯(lián)系起來。5、有效教學(xué)的五種關(guān)鍵行為及其相關(guān)的表現(xiàn)如下：清晰地授課：邏輯的、逐步進行的次序，清晰易懂的授課，沒有分散學(xué)生注意力的不良習(xí)慣。多樣化教學(xué)：多樣的教學(xué)材料、提問、反饋和教學(xué)策略等。任務(wù)導(dǎo)向：成就（內(nèi)容）導(dǎo)向，而不是過程導(dǎo)向，使內(nèi)容覆蓋面盡可能大，教學(xué)時間盡可能多。學(xué)生投入：限制分散注意力的機會，使學(xué)生就教學(xué)內(nèi)容進行操作、思考和探尋等。學(xué)生成功率：把%~%的時間，用在能給學(xué)生帶來中高水平的成功率的任務(wù)上，尤其是在講解式和傳授式教學(xué)中。6、有效教學(xué)的五種輔助行為，及其相關(guān)的表現(xiàn)如下：運用學(xué)生的想法和貢獻：運用學(xué)生的回答促成課時目標，讓學(xué)生使用自己的想法、經(jīng)驗和思維模式等，詳細闡述和擴展所學(xué)內(nèi)容。組織：在一堂課的起始部分提供先行組織者和心理策略，用多種要求創(chuàng)設(shè)活動結(jié)構(gòu)。提問：運用內(nèi)容問題（直接）和過程問題（間接）傳達事實，并鼓勵學(xué)生探詢和解決問題。探求：誘導(dǎo)、澄清、探求額外信息，必要時調(diào)整方向。熱情：在課堂講授中通過語言的抑揚、手勢、目光接觸以及活力等展示生氣、投入、興奮和興趣。7、一般而言，在所有的或絕大多數(shù)的教學(xué)情景下關(guān)鍵行為一貫有效。8、其他的教學(xué)行為，諸如運用學(xué)生的想法和貢獻、組織和提問等，只對部分學(xué)習(xí)者和部分教學(xué)目標顯得更加重要。9、有效教學(xué)需要把關(guān)鍵和輔助教學(xué)行為精心安排和組合成有意義的模式，以達到特定目標。
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發(fā)布時間：2017-08-28 16:02:51孔子熱愛教育李業(yè)，具有豐富的教學(xué)實踐經(jīng)驗，重視道德修養(yǎng)，因而具備作為優(yōu)秀教師的品質(zhì)和條件.他主張作為教師應(yīng)具備以下基本條件。(l)學(xué)而不厭。教師應(yīng)重視自身的學(xué)習(xí)修養(yǎng)，掌握廣博的知識，具有高尚的品德，這是教人的前提條件?？鬃幼苑Q好學(xué)，達到 發(fā)情忘食，樂以忘憂，不知老之將至 的境界。他終生好學(xué)樂學(xué)，創(chuàng)造了終生為師的條件。(2)誨人不倦。主張教師以教為業(yè)，也以教為樂，要樹立 海人不倦 的精神。孔子的誨人不倦不僅表現(xiàn)在畢生從事教育.還表現(xiàn)在以耐心說服的態(tài)度教育學(xué)生。他說: 愛之，能勿勞乎?忠焉，能勿海乎? 這種對學(xué)生的愛和高度負責(zé)的精神是其有誨人不倦教學(xué)態(tài)度的思想基礎(chǔ)。(3)溫故知新?？鬃诱f: 滋故而知新，可以為師夾。 故 是古，指的是過去的政治歷史知識; 新 是今，指的是現(xiàn)在的社會實際問題。教師既要了解掌握過去政治歷史知識，又要借鑒有益的歷史經(jīng)驗認識當代的社會問題，知道解決問題的辦法。 溫故知新 這一命題的另一層含義是:鞏固舊知識與探索新知識之間存在辯證關(guān)系。教師負有傳遞和發(fā)展文化知識的使命，既要注意繼承，又要探索創(chuàng)新。(4)以身作則。主張以身作則，并把以身作則作為教育的重要原則?？鬃佣啻握撌鲆陨碜鲃t的重要性.如 其身正，不令而行;其舟不正，雖令不從。(5)愛護學(xué)生。孔子很愛護學(xué)生，也能客觀公正地看待所有學(xué)生，特別是那些有特殊經(jīng)歷的學(xué)生。孔子愛護學(xué)生，也受到學(xué)生們薄敬。在學(xué)生們眼里，他的人格非常祟離。他的學(xué)識非常精深。因而威望極高。(6)教學(xué)相長?？鬃右颜J識到教學(xué)過程中教師對學(xué)生不是單方面的知識傳授，而是可以教學(xué)相長的。他在教學(xué)活動中為學(xué)生答疑解惑.經(jīng)常共同進行學(xué)問切磋?？鬃邮侵袊鴼v史上教師的光輝典范，他所體現(xiàn)的 學(xué)而不厭，誨人不倦 的教學(xué)精神，巳成為中國教師的優(yōu)良傳統(tǒng)。
