解放軍文職招聘考試熊十力2-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育
發(fā)布時(shí)間：2017-08-18 15:35:55熊十力在《明心篇》中對(duì) 習(xí)染 作了倫理學(xué)和認(rèn)識(shí)論的區(qū)分。依熊十力之見(jiàn)，意識(shí)的原初狀態(tài)如同白絹，而人生以后的每一次意識(shí)的或?qū)嵺`的活動(dòng)，都會(huì)對(duì)白絹產(chǎn)生浸染作用，即在意識(shí)中留下痕跡。這些痕跡并非只是消極地供作記憶，而且還不斷地參與意識(shí)活動(dòng)而對(duì)意識(shí)主體發(fā)生影響。熊十力將這種由以往活動(dòng)余留意識(shí)中的并繼續(xù)發(fā)生作用的力量稱(chēng)為 余勢(shì) 。在他看來(lái)，每一次意念活動(dòng)或行為都在意識(shí)中留下了它們的殘余勢(shì)能，這些意識(shí)儲(chǔ)存在人體之中，并且成為一股意識(shí)的潛流。這些 余勢(shì) 就其為以往經(jīng)驗(yàn)而言，稱(chēng)為 習(xí) ，就其潛伏于意識(shí)之中，稱(chēng)為 習(xí)種 或 種子 ，就其不斷 現(xiàn)起 于意識(shí)活動(dòng)而參與其中，稱(chēng)為 習(xí)心 。這種 習(xí)心 實(shí)際上是指在以往種種經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上形成的意識(shí)。但這種意識(shí)又區(qū)別于一般所認(rèn)為的理性通過(guò)對(duì)經(jīng)驗(yàn)的抽象、綜合而得到的本質(zhì)的、規(guī)律性的認(rèn)識(shí)。在熊十力那里，以往的經(jīng)驗(yàn)都是以直接性的方式儲(chǔ)存下來(lái)并對(duì)以后的意識(shí)活動(dòng)產(chǎn)生影響，譬如說(shuō)，一次善的意識(shí)活動(dòng)就會(huì)產(chǎn)生善的 余勢(shì) ，并對(duì)主體以后的活動(dòng)不斷發(fā)生善的影響，反之，惡的意識(shí)活動(dòng)也亦然。因此， 習(xí)心 就不只是一個(gè)過(guò)去經(jīng)驗(yàn)的信息庫(kù)，而且是以往經(jīng)驗(yàn)積淀而成的意識(shí)定勢(shì)。這種過(guò)去活動(dòng)造成的不斷發(fā)生影響的觀(guān)念，顯然與佛教所說(shuō)的 業(yè) 、 種子 、 熏習(xí) 等觀(guān)念具有內(nèi)在的關(guān)聯(lián)。熊十力將這些觀(guān)念中的宗教意義以外的各種成分和因子，集中到 習(xí) 這一概括意識(shí)活動(dòng)與心理經(jīng)驗(yàn)積淀現(xiàn)象的特殊范疇之中。人的意識(shí)活動(dòng)與實(shí)踐活動(dòng)，從倫理的意義上看是有善惡之分的，因而這些活動(dòng)的 余勢(shì) 或 習(xí) 也就自然有善有惡 有 善習(xí) 與 雜染之習(xí) 之別。在熊十力看來(lái)， 善習(xí) 發(fā)自本心（大體）， 雜染之習(xí) 則緣于小己（小體）。習(xí)心既然是人的各種活動(dòng)在心理方面造成的結(jié)果，它當(dāng)然是后驗(yàn)的，不是先驗(yàn)的，盡管它形成之后也可以參與作為后來(lái)行動(dòng)的動(dòng)機(jī)。習(xí)心中的不善之習(xí)來(lái)自以往不善的意識(shí)活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)所造成的余勢(shì)，不善之習(xí)形成之后，又可作為習(xí)心現(xiàn)起于當(dāng)前的意識(shí)活動(dòng)，成為新的不善之行的動(dòng)機(jī)。那最初的不善活動(dòng)又是如何發(fā)生的呢？熊十力認(rèn)為，最初的不善之思或行根源于人作為感性血肉之驅(qū)的自我。在此基礎(chǔ)上他還認(rèn)為 本心 即是 道心 、 法性心 ， 習(xí)心 即是 人心 、 依他心 ，這顯然是受到中國(guó)傳統(tǒng)思想中佛教的心二元論與理學(xué)的性二元論的影響。
解放軍文職招聘考試補(bǔ)足文法(ほそくぶんぽう) 2級(jí)-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育
翻譯課文：和中國(guó)的一年二學(xué)期制不同的是，在初級(jí)教材中我們已經(jīng)向大家介紹過(guò)了在日本是從4 月開(kāi)學(xué)、3月學(xué)期結(jié)束。但是，實(shí)際上，現(xiàn)在的日本 一年三學(xué)期制 正在動(dòng)搖。因此，在這里向大家介紹有關(guān)日本學(xué)校的近況。2004 年，一方面維持 三學(xué)期制 中學(xué)大幅度減少、另一方面采用 二學(xué)期制 的中學(xué)正在急速增加。而當(dāng)初提出開(kāi)始 素質(zhì)教育 后《新教育課程》，向全國(guó)推行 二學(xué)期制也曾有過(guò)消極的氣氛。但是，到了2004年學(xué)校根據(jù)自己的情況進(jìn)行 二學(xué)期制 的情況開(kāi)始增加起來(lái)。 二學(xué)期制 普及的背景在每周5日工作制基礎(chǔ)上實(shí)施的，絕對(duì)評(píng)價(jià)的導(dǎo)入有很大的影響。還有，由于 素質(zhì)教育 的影響，全體（學(xué)生）的上課時(shí)間減少的這種情況，對(duì)學(xué)習(xí)的評(píng)定來(lái)說(shuō)三學(xué)期制的時(shí)間過(guò)短的問(wèn)題也變的凹顯出來(lái)。也就是說(shuō)。從1月第2周開(kāi)始到3月中旬，只有約2個(gè)月的時(shí)間第三學(xué)期取消，開(kāi)學(xué)典禮和結(jié)業(yè)典禮也減少一次，上課的次數(shù)就能夠增加。還有，這樣（一年）進(jìn)行三次的期末考試也減少到兩次后，成績(jī)單也變成交給學(xué)生兩次就可以了。這樣，對(duì)于老師來(lái)說(shuō)能夠減輕負(fù)擔(dān)。但是，對(duì)于 二學(xué)期制 的反對(duì)之聲也沒(méi)有減少。支持（三學(xué)期制）的人指出 雖然考試次數(shù)少了，但是每次考試的出題范圍增加后，恐怕回讓孩子失去學(xué)習(xí)的欲望。在中國(guó)黑龍江大學(xué)，聽(tīng)說(shuō)反而從2002年開(kāi)始由 二學(xué)期制 向 三學(xué)期制 進(jìn)行轉(zhuǎn)換。目的是為了 培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力、促進(jìn)能力開(kāi)發(fā)，讓接受大學(xué)教育的人才的思想能夠活躍，行動(dòng)能力和競(jìng)爭(zhēng)里也能提高 。二學(xué)期制 和 三學(xué)期制 到底哪個(gè)更好呢？
2019解放軍文職招聘考試《教育心理學(xué)》【第五章】同步練習(xí)2-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育
發(fā)布時(shí)間：2019-05-10 22:58:396.由于處于同一概括水平的經(jīng)驗(yàn)之間的相互影響而發(fā)生的遷移稱(chēng)為( )。A.順向遷移B.逆向遷移C.水平遷移D.垂直遷移7.一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)遷移往往受他的學(xué)習(xí)意圖或?qū)W習(xí)心向的影響，這種現(xiàn)象稱(chēng)為( )。A.經(jīng)驗(yàn)泛化作用B.學(xué)習(xí)定勢(shì)作用C.分析概括作用D.相同要素作用8.下面的四個(gè)成語(yǔ)或俗語(yǔ)中有一句說(shuō)的就是典型的正遷移現(xiàn)象( )。A.舉一反三B.聰明過(guò)人C.思維敏捷D.物以類(lèi)聚9.下述所列的遷移說(shuō)中，被認(rèn)為是缺乏科學(xué)根據(jù)的是( )。A.形式訓(xùn)練遷移說(shuō)B.同化學(xué)習(xí)遷移說(shuō)C.經(jīng)驗(yàn)類(lèi)化遷移說(shuō)D.認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移說(shuō)10.心理定勢(shì)對(duì)解決問(wèn)題具有( )。A.積極作用B.消極作用C.既有積極也有消極作用D.沒(méi)有作用
