解放軍文職招聘考試夏王朝的建立及其國(guó)家機(jī)構(gòu)-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育
發(fā)布時(shí)間：2017-08-24 22:18:44第一節(jié)一、夏王朝的建立及其國(guó)家機(jī)構(gòu)1、夏王朝的建立夏王朝是我國(guó)歷史上第一個(gè)奴隸制王朝，它的標(biāo)志著我國(guó)歷史正式進(jìn)入了文明時(shí)代。A、顯赫的家族，《史記 夏本紀(jì)》載：禹之父曰鯀，鯀之父曰顓頊，顓頊之父曰昌意，昌意之父曰黃帝，禹者，黃帝之玄孫，而帝顓頊之孫也。其父鯀，是雄據(jù)大河南岸，位于嵩高山中有崇氏的部落首領(lǐng)。為了同堯舜爭(zhēng)奪權(quán)力，先后與共工氏進(jìn)行對(duì)堯舜的斗爭(zhēng)，失敗后被處死于羽山。B、大禹治水與塗山之會(huì)。大禹受舜的命令采用疏導(dǎo)的方法，治理洪水，十三年艱苦奮戰(zhàn)，取得了很大成就。被擁戴為 夏后氏 ，成為諸夏之族的最高的君長(zhǎng)。帶兵出征三苗，迫使三苗向丹、漢以南或其他崇山峻嶺逃去，有的就地與諸夏之族融合，也有些人被擄掠淪為奴隸。這是一次大的武力征伐，通過(guò)這些活動(dòng)，不斷加強(qiáng)了夏禹的王權(quán)。建都陽(yáng)城（今河南登封告成鎮(zhèn)）。又遷都陽(yáng)翟（河南禹州市）。會(huì)萬(wàn)國(guó)于塗山（今安徽蚌埠市西郊屬懷遠(yuǎn)縣境），史稱塗山之會(huì)，是夏王朝正式建立的重要標(biāo)志。（也有人認(rèn)為，禹是站在國(guó)家門口上的人，是部落聯(lián)盟首領(lǐng)；夏啟是夏王朝的國(guó)王。）C、從禪讓到傳子。禹，是受舜禪讓而成為部落聯(lián)盟首領(lǐng)的。禹，又推皋陶為繼承人，皋陶死，又舉東夷伯益，但不給伯益實(shí)權(quán)，使伯益得不到鍛煉，也不能在群眾中樹(shù)立威信。相反，禹把實(shí)權(quán)交給了其子啟，讓啟的親信掌握了許多權(quán)力。（啟，傳說(shuō)是禹之妻塗山氏化為石后，斫石而出，故名為啟。）在禹死后，啟殺伯益，討伐有扈氏，建立夏王朝。因此有人說(shuō)：禹傳子家天下。2、階級(jí)結(jié)構(gòu)和國(guó)家制度夏朝，是在原始社會(huì)的廢墟上建立起來(lái)的，因而帶著一些原始社會(huì)的痕跡，所建立的奴隸制的世襲的王權(quán)和貴族，就是以父權(quán)家長(zhǎng)制家庭為基礎(chǔ)逐漸發(fā)展起來(lái)的。奴隸制形成后，原來(lái)的部落首領(lǐng)相繼轉(zhuǎn)化為一邦之 君 ，所屬的父權(quán)家長(zhǎng)又相繼轉(zhuǎn)化為世襲貴族，充任邦國(guó)的官尹。一邦之內(nèi)的全部田地都為邦君所有，其下的各級(jí)貴族之家，又各自分有邑聚或一部分田地，他們都以役使奴隸耕作為主，這樣，就構(gòu)成了奴隸制國(guó)家的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。從夏朝開(kāi)始，在眾多邦國(guó)之上，又建立了統(tǒng)治全國(guó)的王朝。形成了王室有天下，諸侯有國(guó)，大夫有家的格局，這是建立在奴隸制經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的奴隸制國(guó)家組織形式，而奴隸主貴族的等級(jí)制度也是與此相適應(yīng)的。按其班輩高低和族屬親疏關(guān)系來(lái)確定各級(jí)貴族的等級(jí)地位。被統(tǒng)治階級(jí)：在田間勞動(dòng)的人，通稱為 民 。主要有黎民、庶民、庶人、眾等，是從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的奴隸。妾等是從事家務(wù)勞動(dòng)的奴隸。同時(shí)，還有平民。國(guó)家機(jī)構(gòu)：由血緣關(guān)系到地緣關(guān)系，其統(tǒng)治方式，劃分為九州 冀、兗、青、徐、揚(yáng)、荊、豫、梁、雍，即禹貢九州。并出現(xiàn)了以地為氏的姓氏。從姒姓中，分出了夏后氏、有扈氏、斟尋氏、彤城氏等十三個(gè)以地為氏的氏。公共權(quán)力：即軍隊(duì)、監(jiān)獄及其強(qiáng)制機(jī)構(gòu)等構(gòu)成。軍隊(duì)：?jiǎn)⒄饔徐枋嫌密婈?duì)，帝杼作甲，裝備軍隊(duì)。刑法：夏有亂政，而作禹刑。監(jiān)獄：圜土，夏臺(tái) 關(guān)湯武捐稅：國(guó)家存在的經(jīng)濟(jì)體現(xiàn)。有了公共權(quán)力機(jī)關(guān)，有了眾多的官吏和軍隊(duì)，就要由人民交納貢賦來(lái)養(yǎng)活他們。孟子說(shuō)： 夏后氏五十而貢。 即一天耕種五十畝土地而交出收入量的十分之一為捐稅貢賦。度量衡：為了征收貢賦，制定了關(guān)石和鈞等度量衡制度。都邑：是國(guó)家政權(quán)的標(biāo)志，鯀作城郭，禹居陽(yáng)城。
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發(fā)布時(shí)間：2017-09-22 20:13:35國(guó)家機(jī)構(gòu)國(guó)家不是虛無(wú)縹緲的抽象物。國(guó)家的本質(zhì)和職能是由其機(jī)構(gòu)來(lái)體現(xiàn)和承擔(dān)的。國(guó)家機(jī)構(gòu)是社會(huì)公共權(quán)力的主要載體。（一）國(guó)家機(jī)構(gòu)的含義、特征及其設(shè)置原則國(guó)家機(jī)構(gòu)是統(tǒng)治階級(jí)為維護(hù)和實(shí)現(xiàn)自己的利益和意志、完成國(guó)家政治權(quán)力的職能而按一定原則組建的各種機(jī)關(guān)的總和，是政治權(quán)力的組織實(shí)體體現(xiàn)。國(guó)家機(jī)構(gòu)具有階級(jí)性、實(shí)體性、嚴(yán)密組織性和特定職能性等一系列特點(diǎn)。不同國(guó)家的國(guó)家機(jī)構(gòu)設(shè)置及其相互關(guān)系是各不相同的，這主要取決于機(jī)構(gòu)設(shè)置原則。迄今為止，國(guó)家機(jī)構(gòu)設(shè)置原則主要有三種：一是集權(quán)原則。這是古代社會(huì)絕大多數(shù)國(guó)家以及今天少數(shù)第三世界國(guó)家所奉行的原則。二是分權(quán)制衡原則。這是主要資本主義國(guó)家所奉行的原則。三是議行合一原則。這是現(xiàn)行社會(huì)主義國(guó)家所奉行的原則。（二）國(guó)家的主要機(jī)構(gòu)雖然各國(guó)國(guó)家機(jī)構(gòu)設(shè)置原則不盡相同，但各國(guó)國(guó)家機(jī)構(gòu)都大致相同。每一國(guó)家的主要國(guó)家機(jī)構(gòu)有：1國(guó)家元首。這是一個(gè)國(guó)家實(shí)際上或形式上對(duì)內(nèi)對(duì)外的最高代表，是國(guó)家主權(quán)的實(shí)際掌握者或象征，在國(guó)家機(jī)構(gòu)體系中實(shí)際或象征地處于首腦地位。國(guó)家元首分為個(gè)體元首和集體元首、實(shí)際上的國(guó)家元首和形式上的國(guó)家元首。在古代社會(huì)，大多數(shù)國(guó)家元首世襲產(chǎn)生，今天大多數(shù)國(guó)家元首通過(guò)選舉產(chǎn)生。國(guó)家元首一般都具有頒布法律、任命國(guó)家高級(jí)官吏、對(duì)外宣戰(zhàn)媾和、代表國(guó)家接受外國(guó)使節(jié)等職能。2立法機(jī)關(guān)。這是指有權(quán)制定、修改或廢止法律的機(jī)關(guān)。當(dāng)代幾乎所有國(guó)家都設(shè)有立法機(jī)關(guān)，只是其稱謂有所不同，有的稱議會(huì)、有的稱國(guó)會(huì)、有的稱人民代表大會(huì)等。立法機(jī)關(guān)的成員或代表一般由選舉產(chǎn)生，對(duì)選民負(fù)責(zé)。立法機(jī)關(guān)一般分一院制和兩院制，少數(shù)國(guó)家實(shí)行三院制。在兩院制國(guó)家中，一般兩院的權(quán)力是平等的。資本主義國(guó)家的議會(huì)一般是常設(shè)機(jī)構(gòu)。社會(huì)主義國(guó)家的立法機(jī)關(guān)為會(huì)議形式，但在會(huì)議的基礎(chǔ)上設(shè)立常設(shè)機(jī)關(guān)。各國(guó)立法機(jī)關(guān)在國(guó)家中的地位及實(shí)際權(quán)力是不盡相同的。從理論上說(shuō)，社會(huì)主義國(guó)家的立法機(jī)關(guān)在國(guó)家機(jī)構(gòu)中的地位較高，憲法所賦予的權(quán)力比較大。3行政機(jī)關(guān)。這是指貫徹國(guó)家政治決策、管理國(guó)家行政事務(wù)的機(jī)關(guān)。行政機(jī)關(guān)在不同國(guó)家有不同的名目和稱號(hào)，其職權(quán)與內(nèi)部設(shè)置繁簡(jiǎn)也不相同，但都是國(guó)家行政權(quán)的組織體現(xiàn)，是國(guó)家機(jī)構(gòu)的最主要的組成部分。4、司法機(jī)關(guān)。這是指代表國(guó)家行使司法權(quán)以保證國(guó)家法律貫徹實(shí)施的機(jī)關(guān)。司法機(jī)關(guān)有廣義、狹義之分。狹義的僅指行使審判權(quán)的審判機(jī)關(guān)即法院。廣義的司法機(jī)關(guān)還包括行使監(jiān)督權(quán)的檢察機(jī)關(guān)。在我國(guó)，司法機(jī)關(guān)甚至還包括行政機(jī)關(guān)序列中的公安部門。司法機(jī)關(guān)的設(shè)置、職權(quán)及其體系在不同國(guó)家各不相同。如在古代社會(huì)，各國(guó)的司法機(jī)關(guān)往往不單獨(dú)設(shè)置，即使有獨(dú)立的機(jī)關(guān)也要隸屬于行政權(quán)力?，F(xiàn)代社會(huì)的各個(gè)國(guó)家，在國(guó)家機(jī)構(gòu)序列中一般都有司法機(jī)關(guān)，而且其司法權(quán)都相對(duì)獨(dú)立或嚴(yán)格獨(dú)立。⑤暴力機(jī)關(guān)。這是指國(guó)家機(jī)構(gòu)中運(yùn)用暴力維護(hù)國(guó)家安全和社會(huì)秩序、鎮(zhèn)壓被統(tǒng)治階級(jí)的反抗、鞏固統(tǒng)治階級(jí)政治統(tǒng)治的國(guó)家機(jī)關(guān)。它是國(guó)家政權(quán)強(qiáng)制性、國(guó)家機(jī)構(gòu)運(yùn)行權(quán)威性的基礎(chǔ)和保障。其主要組成有軍隊(duì)、警察以及監(jiān)獄等物質(zhì)設(shè)施。這是任何國(guó)家都具有的國(guó)家機(jī)關(guān)，只不過(guò)規(guī)模、性質(zhì)有所不同罷了。
