解放軍文職招聘考試課程理論及主要流派-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育
發(fā)布時(shí)間：2017-09-15 15:09:24課程理論及主要流派1、孫俊三《教育原理》的觀點(diǎn)（1） 人本主義課程理論代表人物：盧梭、杜威、馬斯洛、羅杰斯 主要觀點(diǎn)：第一、課程應(yīng)有益于人的尊嚴(yán)、人的潛能在教育過程中得以實(shí)現(xiàn)和發(fā)展 第二、課程的主要目的就在于培養(yǎng)理想的個(gè)人 第三、課程的重要功能應(yīng)該使人真正具有人性, 真正成為自我本身第四、在課程組織方面, 人本主義強(qiáng)調(diào)統(tǒng)整（integration），即課程的組織要有助于使學(xué)習(xí)者作為一個(gè)整體的個(gè)人在認(rèn)知、情感和行為等方面達(dá)到統(tǒng)一 第五、不能以成人的標(biāo)準(zhǔn)來評(píng)價(jià)兒童，只能以兒童的心理發(fā)展特點(diǎn)和要求來確定課程（2） 社會(huì)再造主義課程理論代表人物：洛克、迪爾凱姆、帕森斯 主要觀點(diǎn)：第一、關(guān)心課程與社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)之間的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)社會(huì)對(duì)教育的制約作用，主張根據(jù)社會(huì)的需要來確定課程 第二、學(xué)校課程的設(shè)置，是由社會(huì)權(quán)威部門或權(quán)威人物決定的，學(xué)生只是努力適應(yīng)課程（3） 學(xué)科中心課程理論代表人物：要素主義和結(jié)構(gòu)主義學(xué)派的學(xué)者 主要觀點(diǎn)第一、學(xué)校教育的重要目的在于將人類長(zhǎng)期以來積累的知識(shí)傳遞下去 第二、這些人類知識(shí)的精華就包含在各門學(xué)科里，每門學(xué)科的教材要按科學(xué)的系統(tǒng)性和連貫性編制（4） 活動(dòng)中心課程理論 代表人物：杜威主要觀點(diǎn)：第一、反對(duì)分科教學(xué)，認(rèn)為分科教學(xué)是把一堆死知識(shí)強(qiáng)加于學(xué)生的心靈，忽視了學(xué)生的興趣和需要，主張以兒童的興趣、動(dòng)機(jī)和需要為中心來組織課程 第二、他認(rèn)為教育即生活，而生活離不開活動(dòng)，所以要求以活動(dòng)為中心來開展課程，即 活動(dòng)課程（5） 形式教育論代表人物：裴斯泰洛齊 主要觀點(diǎn)第一、形式教育論認(rèn)為學(xué)校教育的任務(wù)和作用在于發(fā)展學(xué)生的智力，官能心理學(xué)是它的依據(jù) 第二、主張開設(shè)一些諸如拉丁文、希臘文、文法和數(shù)學(xué)等形式學(xué)科，認(rèn)為它們對(duì)于訓(xùn)練和提高學(xué)生的智力大有幫助（6） 實(shí)質(zhì)教育論 代表人物：斯賓塞主要觀點(diǎn)：第一、認(rèn)為學(xué)校教育的任務(wù)在于向?qū)W生傳授實(shí)用知識(shí)，認(rèn)為在知識(shí)的傳授中包含了官能的訓(xùn)練，聯(lián)想主義心理學(xué)是它的依據(jù)第二、主張?jiān)趯W(xué)校開設(shè)諸如幾何、物理、化學(xué)、生理學(xué)等實(shí)科課程, 通過它們向?qū)W生傳授實(shí)用知識(shí), 為他們將來從事某種職業(yè)打好基礎(chǔ)2、袁振國《當(dāng)代教育學(xué)》的觀點(diǎn)（1） 學(xué)科中心課程理論代表人物：赫爾巴特、斯賓塞、要素主義、布魯納 主要觀點(diǎn)：第一、學(xué)校課程應(yīng)以學(xué)科分類為基礎(chǔ) 第二、學(xué)校課程應(yīng)以學(xué)科教學(xué)為中心 第三、以掌握學(xué)科基本知識(shí)、基本規(guī)律和相應(yīng)技能為目標(biāo)（2） 人文主義課程理論代表人物：盧梭、杜威、馬斯洛、羅杰斯 主要觀點(diǎn)第一、以追求人的和諧發(fā)展為目標(biāo) 第二、希望人的本性、尊嚴(yán)和潛能在教育過程中得到實(shí)現(xiàn)和發(fā)展 第三、不以成人標(biāo)準(zhǔn)判斷兒童，研究和尊重兒童身心發(fā)展特征，滿足兒童心理發(fā)展要求，為兒童價(jià)值實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造條件（3） 社會(huì)再造主義課程理論代表人物：柏拉圖、洛克、迪爾凱姆、帕森斯 主要觀點(diǎn)：第一、關(guān)心的是課程與社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系 第二、樂觀的社會(huì)再造主義者認(rèn)為教育能夠影響社會(huì)變化；而悲觀的社會(huì)再造主義者認(rèn)為課程無力影響社會(huì)進(jìn)程，只能復(fù)制社會(huì)（4） 后現(xiàn)代主義課程理論 代表人物：多爾主要觀點(diǎn)：第一、課程理想是，沒有人擁有真理，而每個(gè)人都有權(quán)利要求被理解 第二、在這一理想中教師既是領(lǐng)導(dǎo)者，也是學(xué)習(xí)者社區(qū)中的平等一員 第三、后現(xiàn)代課程的特點(diǎn)：4R，即豐富的、回歸性的、關(guān)聯(lián)的和嚴(yán)密的 豐富性是指有多層詮釋、意義和問題群。課程需要有足夠的含糊性、挑戰(zhàn)性、混亂性，以促使學(xué)習(xí)者與課程對(duì)話，與課程中的人員對(duì)話。意義就在對(duì)話與相互作用之中形成。所以，課程在深度和廣度上應(yīng)該足夠的豐富，以促進(jìn)意義的形成回歸性意味著人類將思想回轉(zhuǎn)到自身的能力，是一種思考的環(huán)形運(yùn)動(dòng)，體現(xiàn)了人類創(chuàng)造意義的重要方式關(guān)聯(lián)性有兩層涵義，一是指教育聯(lián)系，一是指文化聯(lián)系。教育聯(lián)系是說課程中的聯(lián)系，它使課程體系形成豐富的網(wǎng)絡(luò)。文化聯(lián)系是說課程之外的文化或整體宇宙觀，也就是課程賴以存在的大背景，文化聯(lián)系為課程提供了深厚的文化底蘊(yùn)嚴(yán)密性是不確定性和解釋性的組合。在不確定性上，多爾強(qiáng)調(diào) 不要過早的以一種觀點(diǎn)的正確而告終，而要將各種觀點(diǎn)放入不同的組合之中。 在解釋性上，要充分重視假設(shè)條件的可能性，自覺的尋找各種假設(shè)，以及這些假設(shè)之間的相互關(guān)系，促成有意義的對(duì)話
解放軍文職招聘考試課程資源開發(fā)與利用建議-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育
發(fā)布時(shí)間：2017-09-01 21:10:16美術(shù)課程資源主要包括學(xué)校資源、自然資源、社會(huì)資源和網(wǎng)絡(luò)資源。美術(shù)課程資源的開發(fā)有利于豐富美術(shù)教學(xué)的內(nèi)容，提高美術(shù)教學(xué)的效益，突出地方美術(shù)教育的特色。（一）滿足學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的基本條件在美術(shù)學(xué)習(xí)中，必備的美術(shù)學(xué)習(xí)工具和材料包括繪畫工具、材料和泥工工具、材料。1～9年級(jí)的學(xué)生必備畫筆、顏料和美術(shù)專用紙張。（二）完善美術(shù)教學(xué)的基本材料和設(shè)I在美術(shù)教學(xué)中，必備的美術(shù)教學(xué)設(shè)備與器材包括素描、水彩畫、水粉畫、中國畫、版畫等繪畫工具、材料；泥工工具、材料、美術(shù)專用教室，儲(chǔ)藏教具、工具、材料的場(chǎng)所以及展示學(xué)生美術(shù)作品的場(chǎng)所、可供美術(shù)課使用的計(jì)算機(jī)軟件等。（三）豐富美術(shù)教學(xué)的圖書和黠像賚源學(xué)校圖書館中的美術(shù)書籍和其他美術(shù)資源，包括學(xué)生參考書、教師參考書、美術(shù)書籍和雜志、美術(shù)教育書籍和雜志、幻燈片和光盤等，可供教師備課和上課、學(xué)生收集、查閱資料以及自學(xué)或合作學(xué)習(xí)時(shí)使用。（四）拓展核外美術(shù)教學(xué)的賚源教師應(yīng)廣泛利用美術(shù)館、圖書館、博物館、藝術(shù)家工作室、藝術(shù)作坊、動(dòng)植物園、公園、游樂場(chǎng)、商店、社區(qū)、村莊等校外的課程資源， 展多種形式的美術(shù)教育活動(dòng)。（五） 發(fā)和利用網(wǎng)絡(luò)美術(shù)教學(xué)資源有條件的學(xué)校應(yīng)積極 發(fā)信息化課程資源，充分利用網(wǎng)絡(luò)，獲得最新的美術(shù)教育資源， 發(fā)新的教學(xué)內(nèi)容，探索新的教學(xué)方法，并 展學(xué)生之間、學(xué)校之間、省市之間和國際的學(xué)生美術(shù)作品、教師美術(shù)教學(xué)成果等方面的交流。農(nóng)村、邊遠(yuǎn)地區(qū)及少數(shù)民族地區(qū)，應(yīng)充分利用遠(yuǎn)程教育網(wǎng)絡(luò)，引進(jìn)優(yōu)質(zhì)美術(shù)教學(xué)資源，提高美術(shù)教學(xué)的效益。（六）充分利用自然和社會(huì)文化賚源教師可以運(yùn)用自然資源（如自然罱觀、自然材料等）和社會(huì)文化資源（如文體活動(dòng)、節(jié)慶、紀(jì)念日、建設(shè)成就、重大歷史事件、傳說、故事、影視、戲劇、民族與民間藝術(shù)以及人類文化的遺物、遺跡等）進(jìn)行美術(shù)教學(xué)。（七）積極開發(fā)地方美術(shù)裸程資源地方課程資源非常豐富，各地美術(shù)教研機(jī)構(gòu)、研究人員和教師應(yīng)努力做好 發(fā)工作，有組織地在當(dāng)?shù)剡M(jìn)行調(diào)查、了解，分類整理，充分加以利用，積極縮寫校本課程與教材。農(nóng)村、邊遠(yuǎn)地區(qū)及少數(shù)民族地區(qū)的學(xué)?？梢砸虻刂埔耍浞掷卯?dāng)?shù)氐母鞣N資源， 展有特色的美術(shù)教學(xué)活動(dòng)。
