解放軍文職招聘考試獨(dú)生子女-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育
3．開頭已給出，不計(jì)入總字?jǐn)?shù)；4．參考詞匯：計(jì)劃生育family program 獨(dú)生子女theonly childDear Jane,Thank you for your letter and the photo of your family.Now I am writing to tell you why I am the only child in myfamily.One possible versionDear Jane,Thank you for your letter and the photo of your family. Now I amwriting to tell you why I am the only child in my family.As you know, the population of China is growing very fast. In orderto control the rapid increase of population, in the 1980s the government ofChina began to put into practice the family program -- one child for eachcouple. As a result, most families have only one child.Most people are in favor of the program because the child in thefamily can get more love from the family and chances are better for thechild to get better education. The only child is selfish, and not so independent, though. Sometimes they feel lonely. I think, every the onlychild like me should learn to make more friends.Hope that we write more often.Best wishes.YoursLi Hua
解放軍文職招聘考試獨(dú)生子女的心理特點(diǎn)主要特征-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育
發(fā)布時(shí)間：2017-08-29 20:01:24獨(dú)生子女的心理特點(diǎn)主要特征是什么答：獨(dú)生子女的心理特點(diǎn)有些是積極的，有些是消極的。積極的心理特點(diǎn)主要表現(xiàn)在以下方面第一、智力發(fā)展水平較高。第二、進(jìn)取心較強(qiáng)。第三、求知欲強(qiáng)，興趣廣泛。第四、思想活躍。他們的消極的心理特點(diǎn)主要表現(xiàn)在：第一、自我中心。第二、依賴性強(qiáng)。第三、心理承受力差。第四、嬌氣十足。獨(dú)生子女積極與消極兩個(gè)方面的心理特點(diǎn)，為學(xué)校教育、教學(xué)和工作既提供了有利條件，也增加了難度。只要教師認(rèn)真把握獨(dú)生子女的心理特點(diǎn)及其成因，采取行之有效的教育措施，發(fā)揮有利因素，克服不利條件，就一定能取得良好的教育效果。14、師生關(guān)系是指教師和學(xué)生在教育、教學(xué)活動(dòng)中結(jié)成的相互關(guān)系，關(guān)于師生關(guān)系，有兩種對立的觀點(diǎn)，一種是教師中心論。這種觀點(diǎn)的典型代表是赫爾巴特，他認(rèn)為學(xué)生的成長完全仰仗教師對于教育教學(xué)活動(dòng)的指導(dǎo)，教師在教育教學(xué)過程中起主宰作用；另一種觀點(diǎn)是兒童中心論，這種觀點(diǎn)的典型代表是杜威，他認(rèn)為教育的目的是促進(jìn)兒童的成長，所以教育的目的是促進(jìn)兒童的成長，所以教育要從學(xué)生的興趣和需要出發(fā)，整個(gè)教育過程都要圍繞著兒童轉(zhuǎn)。這兩種觀點(diǎn)都有失偏頗，教師中心論僅僅看到了教師的主導(dǎo)作用，但忽視了學(xué)生的主觀能動(dòng)性，在教學(xué)實(shí)踐中很容易使教育活動(dòng)脫離學(xué)生的實(shí)際，以致難以達(dá)到預(yù)期的效果。兒童中心論則過分夸大了學(xué)生的主觀能動(dòng)性，忽視了學(xué)生是教育的對象這一基本事實(shí)，結(jié)果會導(dǎo)致教育質(zhì)量下降。15、辯證統(tǒng)一的師生關(guān)系是什么？第一、教學(xué)上的授受關(guān)系：1、從教育內(nèi)容的角度說，教師是傳授者，學(xué)生是接受者。2、學(xué)生主體的形成，既是教育的目的，也是教育成功的條件。3、對學(xué)生指導(dǎo)、引導(dǎo)的目的是促進(jìn)學(xué)生的自主發(fā)展。教育的真正目的是促進(jìn)學(xué)生的自主發(fā)展；第二、人格上的平等關(guān)系：1、學(xué)生作為一個(gè)獨(dú)立的社會個(gè)體，在人格上是與教師是平等的。2、真正民主的師生關(guān)系，是一種朋友式的友好與幫助的關(guān)系；第三、社會道德上的相互促進(jìn)關(guān)系：1、師生關(guān)系從本質(zhì)上講是一種 人-----人 關(guān)系。2、教師對學(xué)生的蝺不僅體現(xiàn)在知識和智力上，而且體現(xiàn)在思想和人格上。
崗位能力(行測)-言語理解主旨概括題：對于中國的獨(dú)生子女，“父母的就是我的”這種觀念也許很難改變-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育
崗位能力(行測)-言語理解主旨概括題：對于中國的獨(dú)生子女，“父母的就是我的”這種觀念也許很難改變發(fā)布時(shí)間：2020-02-17 11:52:591.對于中國的獨(dú)生子女， 父母的就是我的 這種觀念也許很難改變，或許本來就是事實(shí)，但問題可能出在 富二代 和 貧二代 這兩個(gè)詞本身，人們按先天不同被貼上了標(biāo)簽，就不容易看清楚一些內(nèi)在的東西。其實(shí)可以靠繼承得來的不只是一個(gè)光榮的姓氏，更有父輩走過荊棘之路的堅(jiān)韌和勇氣，這一點(diǎn)對窮人和富人的孩子都是一樣的。這段文字表述的觀點(diǎn)是（ )A.對堅(jiān)韌和勇氣的繼承比財(cái)富更有價(jià)值B.中國人更關(guān)注家庭出身和背景C.窮人和富人的孩子其實(shí)是平等的D. 富二代 和 貧二代 有本質(zhì)的差別2.物質(zhì)文化、技術(shù)文化的傳播，其意義不僅僅局限于物質(zhì)的和技術(shù)的領(lǐng)域，它們還可能影響人們的精神世界和生活方式，甚至產(chǎn)生意料之外的效果。因?yàn)檫@些物質(zhì)產(chǎn)品和技術(shù)發(fā)明，還體現(xiàn)了創(chuàng)造者、發(fā)明者的精神理念、審美情趣和價(jià)值追求，體現(xiàn)了他們作為某一文化共同體成員所接受的文化傳統(tǒng)的濡染和教育。而物質(zhì)文化和技術(shù)文化的輸出，間接地傳達(dá)了這種物質(zhì)產(chǎn)品所包含的精神內(nèi)容和文化內(nèi)涵，因而也就使其成為文化整體的代表而傳播并發(fā)生影響。 這段文字的主旨是( )A.物質(zhì)產(chǎn)品的文化內(nèi)涵來自于文化傳統(tǒng)B.物質(zhì)文化與技術(shù)文化也能影響人們的精神文化C.不同文化中共有的文化傳統(tǒng)促進(jìn)了物質(zhì)文化的傳播D.物質(zhì)文化與技術(shù)文化是在與不同文化的碰撞中發(fā)展的
