2015年軍隊文職招聘考試每日一練10.08 - 行測天天練
2015年軍隊文職招聘考試每日一練減小字體增大字體1、把下面的六個圖形分為兩類，使每一類圖形都有各自的共同特征或規(guī)律，分類正確的一項是：
A.①②④，③⑤⑥
B.①⑤⑥，②③④
C.①③④，②⑤⑥
D.①③⑥，②④⑤
2、把下面的六個圖形分為兩類，使每一類圖形都有各自的共同特征或規(guī)律，分類正確的一項是：
A.①③⑥，②④⑤
B.①②⑤，③④⑥
C.①③④，②⑤⑥
D.①④⑤，②③⑥
3、把下面的六個圖形分為兩類，使每一類圖形都有各自的共同特征或規(guī)律，分類正確的一項是：
A.①②③，④⑤⑥
B.①②④，③⑤⑥
C.①④⑥，②③⑤
D.①③⑥，②④⑤
4、把下面的六個圖形分為兩類，使每一類圖形都有各自的共同特征或規(guī)律，分類正確的一項是：
A.①②③，④⑤⑥
B.①②④，③⑤⑥
C.①④⑥，②③⑤
D.①③⑥，②④⑤
5、從所給的四個選項中，選擇最合適的一個填入問號處，使之呈現(xiàn)一定的規(guī)律性。
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2015年軍隊文職招聘考試每日一練1.25 - 行測天天練
2015年軍隊文職招聘考試每日一練減小字體增大字體1、康熙皇帝是中國歷史上最早接觸西方科技的人之一，而且還把好多西方的科技項目當成了自己的玩具。但當他玩著這些玩具正高興的時候，西方已經大步地走向了工業(yè)化社會，他的帝國呢，還陷在你耕田來，我織布的田園牧歌里出不來。而且，也正是由于中國周邊國家的積弱，讓康熙可以揮舞他的馬刀，讓中國再次進入一個虛幻的盛世，錯失了進入工業(yè)化和西方各國平起平坐的大好時機。
這段文字主要闡明的是（）。
A.康熙皇帝的功過是非
B.康熙皇帝的頑固腐朽
C.康熙皇帝對時代的錯誤估計
D.中國在康熙時期錯過了一次進入工業(yè)化的好時機
2、熱衷于戴安娜平民精神的英國人大概不會想到馬克思了。沒聽說英國的什么地方有馬克思的塑像。馬克思說了一些權貴們不愛聽的話，有錢人當然不想為他樹碑立傳。令人感嘆的是平民的沉默。窮困的馬克思為無產者吶喊了一輩子，風雨無阻；然而，那么多人卻慷慨地將鮮花和花圈擲給了象征性參加過幾次慈善活動的戴安娜。這個世界肯定有什么地方出了差錯。
這段文字意在強調（）。
A.平民對為無產者吶喊了一輩子的馬克思的沉默
B.人們應對馬克思比對戴安娜更加愛戴
C.平民應該給予馬克思更多的關注
D.在英國，戴安娜比馬克思更受關注
3、在今天這樣一個和平年代，由于軍人職業(yè)的特殊性，人民群眾對軍隊和軍人生活的了解，已經有了較大的局限性。除了執(zhí)行抗洪救災等特殊使命之外，老百姓對軍人的了解更多的是借助于媒體，特別是電視劇這種藝術形式，因為它具有其他媒體不可替代的先天優(yōu)勢。因此，向人民群眾展示什么樣的軍人形象，便成為軍旅電視藝術家的光榮使命，也是神圣責任。
這段文字表達的主要意思是（）。
A.現(xiàn)在人民對軍隊和軍人生活的了解有很大的局限
B.現(xiàn)在人民對軍隊和軍人生活的了解主要通過電視劇這種藝術形式實現(xiàn)
C.軍人形象的展示是軍旅電視藝術家的光榮使命
D.借助電視劇了解軍隊和軍人生活比借助其他媒體形式更具優(yōu)勢
4、到了現(xiàn)代社會，隨著科學技術的進一步發(fā)展，人們對于事實關系和價值關系的認識越來越趨于系統(tǒng)化、精確化和客觀化，宗教所表現(xiàn)出的零散性、模糊性、虛幻性和反邏輯性與科學的系統(tǒng)性、精確性、現(xiàn)實性和邏輯性形成越來越鮮明的對比，形成了越來越巨大的矛盾與沖突，此時的宗教信條已經不能作為人們確定其人生信仰的理論依據(jù)，無法適應人的精神需要，否則將會產生越來越巨大的社會危害。
通過本段文字能得出的推論是（）。
A.現(xiàn)代社會宗教阻礙了科學的發(fā)展
B.現(xiàn)代人們以科學作為其人生信仰的依據(jù)
C.現(xiàn)代社會已經不需要宗教來指導科學
D.宗教信條需要以科學為依據(jù)進行調整
5、俗話說裝龍像龍，裝虎像虎。演員演岳飛就應該像岳飛，演秦檜就應該像秦檜，要做到非我。但只是像岳飛像秦檜，而不能也不應該使自己就變成岳飛，變成秦檜。演員不應該完全丟掉自己。他仍應該讓人透過他的表演，感知到他對他所演的角色的愛憎感情，而完成他的最高任務。
這段文字意在強調（）。
A.演員在非我的過程中要保持自我
B.演員要在表演過程中找回自我
C.作為一名優(yōu)秀的演員，要先非我，后堅持自我
D.非我和保持自我，二者缺一不可
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2015年山東軍隊文職招聘考試行測練習題四 - 行政能力測驗
2015年山東軍隊文職招聘考試行測練習題四減小字體增大字體
A．碘害處極大B．碘有百害而無一利
C．適量的碘對人體是有益的D．碘很稀少
這段話主要支持了這樣一種論點，即（）。
A．少數(shù)民族傳統(tǒng)文化是一種有待開發(fā)的產業(yè)
B．少數(shù)民族地區(qū)的經濟發(fā)展需要良好的文化氛圍
C．市場經濟條件下，少數(shù)民族傳統(tǒng)文化資源可以轉化成巨大的經濟價值
D．少數(shù)民族的文化與經濟有效互補，共同繁榮
