2018軍隊(duì)文職招考面試熱點(diǎn)類題目預(yù)測(cè)之鄉(xiāng)村振興

三農(nóng)問(wèn)題作為國(guó)家一直重點(diǎn)關(guān)注的話題，今年在十九大鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的背景下在筆試中有所考察。為了讓大家在面試備考過(guò)程中更有針對(duì)性，中公教育專家為大家分析在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略大背景下，面試中可能出題的方向。1.三農(nóng)問(wèn)題農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化助力農(nóng)民脫貧。十九大報(bào)告中三農(nóng)問(wèn)題的解決仍然是未來(lái)很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的工作重點(diǎn)。長(zhǎng)期以來(lái)農(nóng)村地區(qū)因?yàn)檗r(nóng)村地區(qū)由于長(zhǎng)期的歷史環(huán)境以及等、靠、要的思想，很多農(nóng)民還處在貧困的邊緣線上，想要全面深化改革，全面建成小康社會(huì)，就必須讓鄉(xiāng)村發(fā)展起來(lái)，而長(zhǎng)期以來(lái)以農(nóng)業(yè)為主的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式嚴(yán)重阻礙農(nóng)民的獲得感。想要實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)就必須借助時(shí)代的東風(fēng)，利用互聯(lián)網(wǎng)+農(nóng)業(yè)的形式實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，完成產(chǎn)業(yè)升級(jí)，促進(jìn)農(nóng)民增收，提高農(nóng)民幸福感。2.鄉(xiāng)村文明精神文明建設(shè)推動(dòng)社會(huì)和諧。俗話說(shuō)倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱隨著農(nóng)民生活水平的日益提高，日益增長(zhǎng)的物質(zhì)條件與文化需求之間的不對(duì)等成為鄉(xiāng)村建設(shè)中的一大難題。鋪張浪費(fèi)、攀比成風(fēng)、天價(jià)彩禮等等一些惡俗加重了農(nóng)村地區(qū)的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，更嚴(yán)重阻礙著美麗鄉(xiāng)村的建設(shè)。優(yōu)良家風(fēng)、文明家風(fēng)和新鄉(xiāng)賢文化是弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)在要求，也是完善鄉(xiāng)村基層治理，凝聚人心的不二法寶。只有農(nóng)村地區(qū)的風(fēng)氣改善了，精神文明的發(fā)展步伐跟上物質(zhì)水平提高的速度才能為鄉(xiāng)村振興打下堅(jiān)不可破的基石。3.鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境保護(hù)環(huán)境助推美麗鄉(xiāng)村建設(shè)。我們既要綠水青山，也要金山銀山，寧要綠水青山，不要金山銀山，綠水青山就是金山銀山農(nóng)村地區(qū)的發(fā)展離不開經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，但是脫離環(huán)境保護(hù)談鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展必然是竭澤而漁。生態(tài)文明是關(guān)系人民福祉、實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興、關(guān)乎民族未來(lái)大計(jì)、實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)的重要內(nèi)容。當(dāng)下我國(guó)農(nóng)村地區(qū)，生態(tài)環(huán)境紅線遭到踐踏，只有樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念才能實(shí)現(xiàn)藍(lán)天常在、青山常在、綠水常在的綠色發(fā)展道路，才能讓人民群眾看得見希望。4.發(fā)展鄉(xiāng)村教育發(fā)展教育是鄉(xiāng)村振興的基礎(chǔ)。百年大計(jì)教育為本?，F(xiàn)階段農(nóng)村地區(qū)教育基礎(chǔ)設(shè)施薄弱，師資力量短缺，教育發(fā)展滯后，讀書無(wú)用論抬頭，甚至很多地方出現(xiàn)了因教致貧的現(xiàn)象。城鄉(xiāng)教育發(fā)展的不均衡，讓知識(shí)改變命運(yùn)變成一種奢望;寒門難出貴子的言論再次盛行;階級(jí)固化論充斥網(wǎng)絡(luò)。1900年梁?jiǎn)⒊瑢懴轮摹渡倌曛袊?guó)說(shuō)》，熱切地寄望少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步。想要解決教育發(fā)展問(wèn)題，必須把教育事業(yè)放在優(yōu)先位置，發(fā)展教育供給側(cè)，加快教育現(xiàn)代化，辦好人民滿意的教育。|||

2018北京軍隊(duì)文職招考面試指導(dǎo)：時(shí)政類題型如何提出措施?

對(duì)于結(jié)構(gòu)化面試來(lái)說(shuō)，時(shí)政類綜合分析題型是考生在通過(guò)面試時(shí)不可逾越的障礙，在作答此類題型當(dāng)中，考生往往對(duì)于分析的部分能夠熟練掌握，但在對(duì)于一些社會(huì)問(wèn)題提出對(duì)策時(shí)往往會(huì)顯得非?？辗呵姨茁罚裉鞂＜揖徒Y(jié)合例題告訴大家對(duì)于社會(huì)問(wèn)題如何提出對(duì)策措施。例題：請(qǐng)你對(duì)中國(guó)式過(guò)馬路提出三種措施?請(qǐng)問(wèn)哪種措施最好?為什么?此題不同于一般的社會(huì)問(wèn)題分析，問(wèn)法中已經(jīng)明確直接提出對(duì)策，而且要我們從三種措施選出最好的一種，。既然要對(duì)事物進(jìn)行比較，那么我們就要有一個(gè)比較的基礎(chǔ)，也就是比較的標(biāo)準(zhǔn)，要不然比較就無(wú)從談起。而對(duì)于一個(gè)對(duì)策是否好的標(biāo)準(zhǔn)有如下三點(diǎn)，分別是有效性、可行性、影響性。首先是有效性。最好的措施首先要做到效果好，如果措施的效果一般或者不好，那么這樣的措施往往不是最好的。比如中國(guó)式過(guò)馬路的問(wèn)題，其原因主要是公民交通法律意識(shí)淡薄、交警執(zhí)法不嚴(yán)、城市交通基礎(chǔ)設(shè)施不完善，針對(duì)原因我們可以提出三種措施，分別是宣傳教育、嚴(yán)格執(zhí)法、完善交通基礎(chǔ)設(shè)施。這三種措施當(dāng)中治理中國(guó)式過(guò)馬路效果好的措施是嚴(yán)格執(zhí)法和完善交通基礎(chǔ)設(shè)施，通過(guò)嚴(yán)格執(zhí)法和完善設(shè)施可以達(dá)到治理闖紅燈的問(wèn)題，而宣傳教育我們都知道其效果一般，很難保證。所以我們排出宣傳教育。其次是可行性?？尚行灾傅氖谴胧┛尚谐潭热绾巍ａ槍?duì)中國(guó)式過(guò)馬路的三種措施，我們通過(guò)比較發(fā)現(xiàn)嚴(yán)格執(zhí)法是很難保證的，因?yàn)閲?yán)格執(zhí)法需要交警真正到街上進(jìn)行監(jiān)管執(zhí)法，而現(xiàn)實(shí)中上街執(zhí)法的往往是臨時(shí)工。相比較而言，完善交通基礎(chǔ)設(shè)施則是只需要政府投入財(cái)政資金進(jìn)行建設(shè)即可?？尚行暂^強(qiáng)。因此我們排出嚴(yán)格執(zhí)法。最后是影響性。影響性指的是措施帶來(lái)的積極影響有哪些。完善交通基礎(chǔ)設(shè)施不僅可以中國(guó)式過(guò)馬路的問(wèn)題，讓交通擁堵和交通事故減少，同時(shí)還可以美化城市環(huán)境，讓市容市貌更美，另外還可以通過(guò)投資促進(jìn)城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展，增加一定的就業(yè)機(jī)會(huì)。所以這種措施有很大的積極影響?？傊?jīng)過(guò)以上三個(gè)比較，我們就可以比較簡(jiǎn)單地從三種措施中選出最好的一種。大家在今后的考試過(guò)程當(dāng)中，對(duì)于對(duì)策的提出要考慮到上面三點(diǎn)，才能有的放矢，博得考官的青睞。

2020黑龍江軍隊(duì)文職招考面試社會(huì)現(xiàn)象類題目這樣答更有特色

很多小伙伴在面試中思路上會(huì)出現(xiàn)很多困擾，例如：無(wú)思路、過(guò)度生硬、沒(méi)有感染性。這些問(wèn)題會(huì)讓考官覺(jué)得分析內(nèi)容不透徹、學(xué)習(xí)模式化、聽覺(jué)疲勞。所以建議各位小伙伴在備考中說(shuō)要著重整理答題思路、過(guò)渡話術(shù)，為自己的面試水平添磚加瓦。一、消極類1、(概括話題)從表面上看是，實(shí)質(zhì)上則是反映了問(wèn)題，必須得到有效遏制。2、(應(yīng)然：)原本(題中行為)應(yīng)該是。3、(實(shí)然：)然而現(xiàn)實(shí)卻是(題意)。4、這背后暴露出來(lái)第一：個(gè)人主觀意識(shí)淡薄，無(wú)法認(rèn)清所帶來(lái)的危害;第二：社會(huì)不良風(fēng)氣的影響;第三：政府監(jiān)督監(jiān)管不力，責(zé)任意識(shí)缺位，權(quán)責(zé)不清，職責(zé)不明，懶政怠政濫政，四風(fēng)主義作祟，黨性修養(yǎng)不高。5、正是因這些因素導(dǎo)致XX問(wèn)題，更給我們極壞的影響：第一：對(duì)個(gè)人，不利于個(gè)人正確價(jià)值觀的形成，出現(xiàn)精神倦怠;第二：對(duì)社會(huì)，激化社會(huì)矛盾，玷污社會(huì)風(fēng)氣，容易形成惡俗風(fēng);第三：對(duì)政府，不利于政府的公信力建立，增加政府工作人員在群眾工作的難度系數(shù)。同時(shí)，激化了政府和群眾的矛盾沖突，不利于政府從管理型政府到服務(wù)型政府的轉(zhuǎn)型升級(jí)。6、為了從根本上去解決這個(gè)問(wèn)題：第一：輿論媒體要擔(dān)負(fù)起社會(huì)責(zé)任。對(duì)國(guó)人進(jìn)行(精神/知識(shí))引導(dǎo)，對(duì)(行為/現(xiàn)象)要客觀、全面和公正的進(jìn)行報(bào)道，以免讓碎片化、片面化和零星化的信息形成誤導(dǎo);第二：營(yíng)造良好的社會(huì)風(fēng)氣。社會(huì)各界要共同努力，共同營(yíng)造良好的社會(huì)風(fēng)氣，培養(yǎng)群眾的行為規(guī)范，創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境;第三：政府要加大學(xué)習(xí)教育。各地應(yīng)該認(rèn)真貫徹落實(shí)兩學(xué)一做學(xué)習(xí)教育，抓在日常、嚴(yán)在經(jīng)常，以經(jīng)常性教育促成行為習(xí)慣的養(yǎng)成，以日常行為帶動(dòng)日常性教育，進(jìn)一步增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，堅(jiān)定正確政治方向，在全體黨員干部隊(duì)伍中形成勇于擔(dān)當(dāng)，讓每一名黨員干部都做一名懂規(guī)矩、守規(guī)矩、敢擔(dān)當(dāng)、善作為的合格共產(chǎn)黨員。二、積極類1、(概括話題)是傳遞社會(huì)主義正能量的具體體現(xiàn)，是值得我們認(rèn)可和學(xué)習(xí)的。2、此種行為/現(xiàn)象的出現(xiàn)，是社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的表現(xiàn)，可以看出來(lái)一方面，科技的進(jìn)步和發(fā)展。另一方面，教育水平的提升等都起到了極大的推動(dòng)作用。3、的做法：不僅有利于觀念。而且有利于發(fā)展和建設(shè)。4、精神是一個(gè)社會(huì)走向成熟、健康、現(xiàn)代的標(biāo)志，然而要想做到這一點(diǎn)，任重而道遠(yuǎn)，需要下大力氣。因此，我們需要大力提倡推廣這種做法：一是：精神對(duì)當(dāng)下我們的年輕人提高自身能力，真抓實(shí)干，樹立正確的職業(yè)觀有著深遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義;二是：年輕人對(duì)待工作要端正態(tài)度，用精神中的耐心，專注堅(jiān)持，踏踏實(shí)實(shí)做好本職工作;三是：要學(xué)習(xí)精神中的專業(yè)，敬業(yè)，對(duì)待工作要孜孜不倦，肯花時(shí)間和精力，持之以恒的學(xué)習(xí)。提高自身的專業(yè)水準(zhǔn)，對(duì)工作負(fù)責(zé)，才能在自己的職業(yè)生涯中越走越遠(yuǎn)。

解放軍文職招聘考試 體育學(xué)概論復(fù)習(xí)思考題-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育

發(fā)布時(shí)間：2017-05-15 19:48:54體育學(xué)概論復(fù)習(xí)思考題一、填空題1、德國(guó)的 、瑞典的 和英國(guó)的 被稱為現(xiàn)代體育的 三大基石 。為現(xiàn)代體育的產(chǎn)生和發(fā)展提供重要的理論與實(shí)踐基礎(chǔ)的還有歐洲的 和法國(guó)著名教育家顧拜旦所倡導(dǎo)的 。2、對(duì)史前體育的考察，只能采取兩種形式，一是根據(jù)歷史學(xué)家搜集到的各歷史時(shí)期文物進(jìn)行研究；二是利用現(xiàn)存的原始部落和部族來(lái)考察，通過(guò)研究他們的文化習(xí)俗來(lái)推斷。前者屬于 研究法；后者屬于 研究法。3、我國(guó)西周時(shí)期，奴隸主為培養(yǎng)階級(jí)統(tǒng)治人才，實(shí)施禮、樂(lè)、射、御、書、數(shù)的 ，其中 、 就是以體育為主的教育內(nèi)容。4、在 ，封建領(lǐng)主對(duì)其子弟進(jìn)行騎士教育，內(nèi)容主要是 ，即騎馬、游泳、投槍、擊劍、打獵、下棋、吟詩(shī)，其中 占了相當(dāng)大的比重。5、一般認(rèn)為，西方現(xiàn)代體育傳入中國(guó)，大體通過(guò)兩種渠道，一是 首先在學(xué)校中設(shè)置體育課程，為現(xiàn)代體育傳入中國(guó)開辟了道路；二是 在中國(guó)興辦學(xué)校，這在客觀上引進(jìn)了西方教育的某些積極因素。此后， 把中國(guó)的體育，特別是學(xué)校體育推到了一個(gè)新的發(fā)展階段。6、中華人民共和國(guó)成立以來(lái)，我國(guó)體育事業(yè)大體經(jīng)歷了初建基業(yè)、兩個(gè)高潮和一個(gè)低谷、十年動(dòng)亂和挫折、迅速恢復(fù)和發(fā)展、快速有序的發(fā)展等幾個(gè)階段。7、體育的功能很多，但概括起來(lái)主要有三大功能，一是 教育功能 ；二是 健身娛樂(lè)功能 ；三是 培養(yǎng)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)功能 。8、體育的教育功能具體表現(xiàn)在三個(gè)方面，一是 ；二是 ；三是 。9、學(xué)校體育、康樂(lè)體育和競(jìng)技體育是構(gòu)成現(xiàn)代體育的三大要素，它們是作為體育的不同運(yùn)動(dòng)手段和表現(xiàn)形式而存在的。10、我國(guó)體育的目的是 、 、 ，為建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明與精神文明服務(wù)。11、根據(jù)體育工作的本身特征，我們可以把不同性質(zhì)的體育工作分為體育教學(xué)、體育鍛煉、運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練和運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽四個(gè)部分。12、我國(guó)根據(jù)體育市場(chǎng)涉及面廣的特點(diǎn)，采取 和 相結(jié)合的領(lǐng)導(dǎo)管理體制。13、我國(guó)體育體制的基本內(nèi)容包括：體育的組織領(lǐng)導(dǎo)體制；運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練體制；運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽體制；體育人才培養(yǎng)體制；群眾體育管理體制以及保證組織領(lǐng)導(dǎo)體制實(shí)施管理的各種法規(guī)、制度和措施。14、建國(guó)后我國(guó)在運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練上逐步形成了以青少年學(xué)生為主要對(duì)象；以發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)和訓(xùn)練運(yùn)動(dòng)人才為主要目的；以國(guó)家和省市優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)隊(duì)為一線和以少體校為中心環(huán)節(jié)的縱向?qū)訉鱼暯拥娜€訓(xùn)練體制。15、在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，俱樂(lè)部作為體育市場(chǎng)的主體，必須具備四性：一是自主性；二是贏利性；三是風(fēng)險(xiǎn)性；四是導(dǎo)向性。16、體育手段具備如下三個(gè)特點(diǎn)：一是 特點(diǎn)；二是 特點(diǎn)；三是體育手段的 特點(diǎn)。17、根據(jù)體育手段所要達(dá)到的不同目的分類，可以分為五類，一是健身類手段；二是健心類手段；三是醫(yī)療康復(fù)類手段；四是職業(yè)技能訓(xùn)練類手段；五是運(yùn)動(dòng)競(jìng)技能力訓(xùn)練與競(jìng)賽類手段。18、運(yùn)動(dòng)動(dòng)作的基本要素包括身體姿勢(shì)、動(dòng)作軌跡、動(dòng)作時(shí)間、動(dòng)作速率、動(dòng)作速度、動(dòng)作力量和動(dòng)作節(jié)奏等七個(gè)方面的要素。19、一個(gè)完整的動(dòng)作過(guò)程，可以把身體姿勢(shì)分為開始姿勢(shì)、動(dòng)作過(guò)程姿勢(shì)和結(jié)束姿勢(shì)。20、動(dòng)作軌跡是指完成動(dòng)作時(shí)身體或身體某部分移動(dòng)的路線，包括軌跡的形式、軌跡的方向、軌跡的幅度。21、按人體基本活動(dòng)技能分類，可以將各種動(dòng)作分為走、跑、跳躍、投擲、懸垂、支撐、攀登、爬越、平衡等類。22、身體素質(zhì)是人體在活動(dòng)時(shí)所表現(xiàn)的力量、耐力等機(jī)能能力。按身體素質(zhì)類，可將動(dòng)作分為速度類、力量類、耐力類、靈敏類、柔韌類等。23、對(duì)一個(gè)動(dòng)作質(zhì)量和效果的評(píng)定，可以按技術(shù)結(jié)構(gòu)和各個(gè)動(dòng)作要素分別進(jìn)行定性和定量的分析，還可以從整體上進(jìn)行綜合評(píng)定，進(jìn)行綜合評(píng)定的一般標(biāo)準(zhǔn)是：動(dòng)作的準(zhǔn)確性和優(yōu)美性；動(dòng)作的協(xié)調(diào)性與經(jīng)濟(jì)性；動(dòng)作的緩沖性與彈性以及動(dòng)作的力量性與有效性。24、運(yùn)用運(yùn)動(dòng)動(dòng)作的基本要求，一是 健康性要求 ；二是 全面性要求 ；三是 漸進(jìn)性要求 ；四是 實(shí)效性要求 。25、奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)起源于 古希臘 ，因舉辦地點(diǎn)在 奧林匹亞 而得名，公元前776 年舉辦了第一屆古代奧運(yùn)會(huì)，到公元394 年止，共舉行了293屆。26、體育概論的研究對(duì)象是 體育的整體 ，即從宏觀上概括的研究各種體育現(xiàn)象的共有特征和基本規(guī)律。27、面向21世紀(jì)，我國(guó)的體育目標(biāo)會(huì)有以下一些變化：一是 內(nèi)容上具體 ；二是 觀念上的更新 ；三是 時(shí)間上的延伸 ；四是 空間上擴(kuò)展 ；五是 體系上完善 。28、根據(jù)史料記載，1760年法國(guó)人最早在報(bào)刊上用 體育 和 肉體教育 來(lái)論述對(duì)兒童進(jìn)行身體的養(yǎng)護(hù)、培養(yǎng)和訓(xùn)練內(nèi)容等問(wèn)題。29、古希臘時(shí)期，體育活動(dòng)往往 用表示，而我國(guó)古代則用 、 導(dǎo)引 、 等名詞標(biāo)記。30、從體育系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)和范圍來(lái)分，我國(guó)體育的基本制度包括學(xué)校體育制度 、群眾體育制度 和 競(jìng)技體育制度 。31、從技術(shù)的角度看，一個(gè)完整動(dòng)作的技術(shù)結(jié)構(gòu)包括 和 兩部分。32、首屆現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)于 年4月成功舉辦，至今已舉辦了 28 屆，其中有 屆因故未能舉行，下屆夏季奧運(yùn)會(huì)將在 舉行。33、不同性質(zhì)的體育工作和 不同對(duì)象的體育工作 是實(shí)現(xiàn)我國(guó)體育目的任務(wù)的基本途徑。34、1917年4月，毛澤東同志在《新青年》第三卷第二號(hào)上用 的筆名發(fā)表了著名的體育文獻(xiàn) ，該文獻(xiàn)對(duì)當(dāng)時(shí)乃至今天的體育，尤其是學(xué)校體育都有十分重要的指導(dǎo)意義。35、 一詞最早出現(xiàn)在毛澤東以 的筆名發(fā)表的體育文獻(xiàn) 體育之研究 中，他認(rèn)為就是 強(qiáng)筋骨 的意思，也就是今天人們所說(shuō)的 增強(qiáng)體質(zhì) 。36、體育學(xué)概論的研究具有宏觀性和普遍性、概括性或抽象性、綜合性、應(yīng)用性和創(chuàng)新性等特點(diǎn)。37、在我國(guó)， 體育 這個(gè)詞是19世紀(jì)末從日本引進(jìn)來(lái)的，它的本義是 身體的教育 ，是近代教育的一個(gè)組成部分。38、中國(guó)在洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中從外國(guó)引進(jìn)來(lái) 體操 一詞，一度同 體育 并用，兩者概念幾乎相等。直到1923年，北洋政府才正式將體操科改稱為 。39、體育具有多種屬性，即健身性、教育性、文化性、競(jìng)賽性、技能性、娛樂(lè)性和社會(huì)性。40、我們可以將體育功能劃分為三個(gè)層次，一是自然質(zhì)功能，二是結(jié)構(gòu)質(zhì)功能，三是系統(tǒng)質(zhì)功能，三個(gè)功能中自然質(zhì)功能是最基本、最基礎(chǔ)的功能。41、中華人民共和國(guó)成立以后，體育科學(xué)的發(fā)展大致可以分為三個(gè)主要的階段，即起步探索階段（1950~1966）、停滯階段（1966~1976）、恢復(fù)與發(fā)展階段（1977年至今）。42、從學(xué)術(shù)界對(duì)體育文化概念的討論中可以看出，當(dāng)今的體育文化包含有體育精神文化、體育制度文化和體育物質(zhì)文化，也就是說(shuō)，體育文化由心理、行為、物質(zhì)三個(gè)方面的要素構(gòu)成。43、體育文化的基本功能有六個(gè)方面的，分別是教育和培養(yǎng)功能；聚合、凝結(jié)功能；調(diào)節(jié)和引導(dǎo)社會(huì)生活功能；繼承和傳播文化功能；吸收、融合先進(jìn)文化功能和創(chuàng)造、更新文化功能。44、中國(guó)傳統(tǒng)體育文化的基本特征有四，一是 ；二是 ；三是 ；四是 。45、西方體育文化的基本特征有四，一是 ；二是 ；三是 ；四是 。46、奧林匹克文化具有人文性、象征性、藝術(shù)性、多元性和劃一性等特征。47、奧林匹克運(yùn)動(dòng)的精神是 、 和 ；奧林匹克運(yùn)動(dòng)的格言是 。二、問(wèn)答題什么是體育概論？它的研究?jī)?nèi)容主要有哪些？影響人的身心發(fā)展有哪些主要因素，體育與人的身心發(fā)展有什么關(guān)系？什么是體育體制？我國(guó)體育體制包含哪些基本內(nèi)容？以某一動(dòng)作為例，具體分析它能包含的要素以及相互關(guān)系。簡(jiǎn)述在我國(guó)實(shí)施 科技興體 的基本要求。什么是體育？現(xiàn)代體育的發(fā)展趨勢(shì)如何？從人發(fā)展的角度談?wù)勼w育發(fā)展的趨勢(shì)。從社會(huì)發(fā)展的角度談?wù)勼w育發(fā)展的趨勢(shì)。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)體育體制改革提出了哪些要求？簡(jiǎn)述動(dòng)作分類的概念，在實(shí)踐中如何選擇和運(yùn)用分類方法？簡(jiǎn)述評(píng)定體育運(yùn)動(dòng)動(dòng)作質(zhì)量和效果的指標(biāo)。簡(jiǎn)述體育科技在發(fā)展我國(guó)體育事業(yè)中的作用具體體現(xiàn)在哪些方面。什么是奧林匹克的主義、宗旨、精神和格言？試論在現(xiàn)階段實(shí)現(xiàn)我國(guó)體育目的任務(wù)的基本途徑以及基本要求。我國(guó)建國(guó)以來(lái)體育事業(yè)大致經(jīng)歷了哪幾個(gè)階段？體育對(duì)社會(huì)生產(chǎn)力有哪些促進(jìn)作用？體育的自然質(zhì)功能有哪些？體育的結(jié)構(gòu)質(zhì)功能有哪些？簡(jiǎn)述我國(guó)體育的目的與任務(wù)。確定我國(guó)體育目的的依據(jù)是什么？什么是體育手段？它有哪些特點(diǎn)？自己找一個(gè)運(yùn)動(dòng)動(dòng)作，分析一下它的技術(shù)結(jié)構(gòu)。試述體育文化的含義和基本功能。中國(guó)傳統(tǒng)體育文化的基本特征有哪些？簡(jiǎn)述西方體育文化的基本特征。奧林匹克文化有哪些特征？簡(jiǎn)述建國(guó)以來(lái)奧林匹克運(yùn)動(dòng)在我國(guó)開展的情況。北京兩次申辦奧運(yùn)會(huì)，出現(xiàn)了兩種截然不同的結(jié)果，從中我們可以得到一些什么啟示？簡(jiǎn)述我國(guó)體育體制的特點(diǎn)。我國(guó)體育體制的改革應(yīng)該從哪些方面入手進(jìn)行？