2018山西軍隊(duì)文職招考面試熱點(diǎn)：單位托兒所，并不是解決養(yǎng)兒難的唯一之道
背景資料：據(jù)中國之聲《央廣新聞》報(bào)道，隨著國家二孩政策的放開，越來越多的家庭迎來了第二個(gè)寶寶。為了緩解由此增加的學(xué)前教育壓力，更好地解決家長們的后顧之憂，今年以來，多地出臺措施鼓勵(lì)企業(yè)單位自辦幼兒園、托兒所。企業(yè)自辦的幼兒托管機(jī)構(gòu)接二連三地開業(yè)，帶娃上班的潮流重新出現(xiàn)。熱點(diǎn)預(yù)測：隨著國家二孩政策的放開，越來越多的家庭迎來了第二個(gè)寶寶，隨之而來的也有養(yǎng)兒的壓力，為了解決這些問題，企業(yè)也自辦幼兒園、托管機(jī)構(gòu)，帶娃上班的潮流重新出現(xiàn)，對此你怎么看?|||熱點(diǎn)解析：觀點(diǎn)：帶娃上班是無奈之舉，但也不失為一種解決之道。意義：1、有條件的企事業(yè)和社會組織等單位辦托兒所，幫助職工解決帶孩子的問題，解決了家長們的后顧之憂;2、這對求職者頗具吸引力的福利，也是穩(wěn)定職工隊(duì)伍、增強(qiáng)單位凝聚力的舉措。我們在肯定這種解決辦法的同時(shí)，也應(yīng)有大局觀念、全局意識，清晰的考慮到存在的問題：1、辦園資質(zhì)和園區(qū)環(huán)境;2、從業(yè)人員的素質(zhì)和能力;3、不具備辦園條件的企事業(yè)單位員工的子女照顧問題等。此舉措的確很好，但是也僅限于有經(jīng)濟(jì)條件的單位企業(yè)，對于大多數(shù)企業(yè)還是不太容易實(shí)現(xiàn)，而且還要考慮到存在的問題，所以要想真正解決家長們的后顧之憂，全社會必須齊心合力共同解決此問題：對策：第一、企事業(yè)單位辦托兒所，新福利存在新問題，少不了各方支持。錢的問題，企業(yè)挑大梁，不足部分可以財(cái)稅支持，外加職工自付，而其他問題，就需要政府給出明確指引與幫助，譬如資質(zhì)與場地等;第二、建幼兒園是有責(zé)任與風(fēng)險(xiǎn)的，要通過立法予以明確，確認(rèn)企事業(yè)單位與職工的權(quán)益邊界，以減少糾紛風(fēng)險(xiǎn);第三、嚴(yán)加管控，對企業(yè)、單位所辦的幼兒園、親子園要不定時(shí)、不定期進(jìn)行抽查，對于園區(qū)的資質(zhì)和師資的力量，要進(jìn)行定期考核，不合格的要及時(shí)剔除出隊(duì)伍，保證整個(gè)隊(duì)伍的純潔性;第四，多防范、多宣傳，讓家長參與到監(jiān)管當(dāng)中來，暢通各種家長監(jiān)督渠道，一旦發(fā)現(xiàn)問題，必須嚴(yán)懲不貸，不得縱容這種違法違規(guī)、虐待兒童的行為;第四、還得鼓勵(lì)社會辦幼兒園、親子園，提高準(zhǔn)入門檻，加強(qiáng)監(jiān)督;加強(qiáng)聯(lián)系，讓周圍企業(yè)的員工子女也可以順利進(jìn)入親子園，進(jìn)行專人看護(hù)和學(xué)習(xí)。
軍隊(duì)文職崗位能力常識判斷歷史考點(diǎn)：古代計(jì)量單位
在近幾年考試軍隊(duì)文職招聘科目中，常識部分的考查范圍相對穩(wěn)定，常識部分主要包括法律知識、經(jīng)濟(jì)知識、科技、歷史人文知識、國情省情、地理知識、以及時(shí)事政治，其中人文歷史部分的考查比例較高，且十分注重知識點(diǎn)本身的綜合性，通常將歷史事件和產(chǎn)生時(shí)間，以及傳統(tǒng)文化相結(jié)合，對考生而言有一定的難度，導(dǎo)致在備考過程中常常無從下手。對于這部分知識點(diǎn)，考生普遍反映難以集中復(fù)習(xí)，在備考時(shí)往往抓不準(zhǔn)考試方向以及不知道如何來正確進(jìn)行備考，下面專家就針對古代文化知識中，計(jì)量單位這一板塊內(nèi)容進(jìn)行梳理歸納，給各位考生提供一種思路和范式。一、長度長度單位包括忽、秒(絲)、毫、厘、寸、尺、丈、咫、尋、常、仞。這些名稱中尺為最基本的長度單位，古人常將一尺默認(rèn)為一手之長，因此便有了布手知尺的說法。其中，一仞等于八尺，同時(shí)古人也常說：度長短者，不失毫厘，其意思是長度測量單位中也存在著一些十分微小的精度之處，比如：蠶會吐絲，便被古人認(rèn)為所吐之絲即忽，十忽為一秒，十秒即一毫，十毫是一厘，十厘就是一分了。二、容積(體積)由于在上古時(shí)期計(jì)量農(nóng)產(chǎn)品時(shí)多用量器，因此量器成為人類最早使用的一種計(jì)量單位，包括：溢、掬、釜、鐘、豆、區(qū)、斗、斛、升(掬)，其中認(rèn)為一只手所能盛的水成為一溢，兩只手合起來叫做掬。這些計(jì)量單位最早出自于先秦時(shí)期的文學(xué)作品，例如《左傳》與《禮記》，這兩部作品都認(rèn)為掬四謂豆，由于掬即升，因此可以認(rèn)為四升為一豆，相當(dāng)于雙手合起來舀四次水才夠一豆。除此之外，斛也是常有單位，宋朝以后多見一些，普遍認(rèn)為一斛就是五斗。三、重量由于重量單位各朝各代眾說紛紜，沒有一個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，但對比各種說法，不難發(fā)現(xiàn)相似之處較多，比如：重量單位自古以來最常見的為：兩、斤、銖、均、石，統(tǒng)稱五權(quán)。二十四銖即一兩，十六兩即一斤，三十斤為一均，四均就是一石，可見石是最大的單位。四、常見包含計(jì)量單位的古詩詞1.黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山。王之渙《涼州詞》注釋：一仞相當(dāng)于七尺。2.奈何取之盡錙銖，用之如泥沙?杜牧《阿房宮》注釋：六銖等于一錙，四錙等于一兩。3.半匹紅綃一丈綾，系向牛頭充炭直。白居易《賣炭翁》注釋：一丈等于十尺，三尺等于一米，故一丈等于米。
