二、存貨經(jīng)濟(jì)批量模型-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育
發(fā)布時(shí)間：2017-08-11 10:20:46經(jīng)濟(jì)進(jìn)貨批量是指能夠使一定時(shí)期存貨的相關(guān)總成本達(dá)到最低點(diǎn)的進(jìn)貨數(shù)量。決定存貨經(jīng)濟(jì)進(jìn)貨批量的成本因素主要包括訂貨變動(dòng)成本、儲(chǔ)存變動(dòng)成本以及允許缺貨時(shí)的缺貨成本。不同的成本項(xiàng)目與進(jìn)貨批量呈現(xiàn)不同的變動(dòng)關(guān)系。1.假設(shè)前提（1）公司能夠及時(shí)補(bǔ)充存貨，即需要訂貨時(shí)便可立即取得存貨（2）能集中到貨，而不是陸續(xù)入庫(kù)（3）不允許缺貨，即無(wú)缺貨成本，TCS為零，這是因?yàn)榱己玫拇尕浌芾肀緛?lái)就不應(yīng)該出現(xiàn)缺貨成本（4）需求量穩(wěn)定，并且能預(yù)測(cè)，即D為已知常量（5）存貨單價(jià)不變，不考慮現(xiàn)金折扣，即U為已知常量（6）公司現(xiàn)金充足，不會(huì)以為現(xiàn)金短缺而影響進(jìn)貨（7）所需存貨市場(chǎng)供應(yīng)充足，不會(huì)以為買(mǎi)不到需要的存貨而影響其他2.經(jīng)濟(jì)進(jìn)貨批量的基本模型由于不存在缺貨成本，此時(shí)與存貨訂購(gòu)批量、批次直接相關(guān)的就只有訂貨成本和儲(chǔ)存成本。存貨相關(guān)總成本的公式TC=D/Q K+ Kc Q/2TC的大小取決于Q，為了求出TC的極小值，將TC對(duì)Q求一階導(dǎo)數(shù)，并令其為零，然后求出令TC有極小值的QQ*=這一公式被稱(chēng)為經(jīng)濟(jì)訂貨量基本模型，求出的每次訂貨批量，可使TC達(dá)到最小值。每年最佳訂貨次數(shù)N*=經(jīng)濟(jì)訂貨批量的相關(guān)總成本TC*=經(jīng)濟(jì)訂貨量占用資金I*= U例：某公司每年需耗用A材料7200千克，該材料的單位采購(gòu)成本為20元，單位存貨年儲(chǔ)存成本為4元，平均每次訂貨成本為400元D=7200 K=400 U=20 Kc=4訂貨量Q*==（千克）每年最佳訂貨次數(shù)N*=7200/1200=6（次）相關(guān)總成本TC*===4800（元）經(jīng)濟(jì)訂貨量占用資金I*=1200/2 20=12000（元）
解放軍文職招聘考試經(jīng)濟(jì)外交-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育
發(fā)布時(shí)間：2017-12-30 17:11:40多邊外交：多邊外交是雙邊外交的 反義詞 。它是指任何超過(guò)兩個(gè)國(guó)家，也就是由三個(gè)或三個(gè)以上國(guó)家參加的處理互之間的關(guān)系，或各國(guó)共同關(guān)心的國(guó)際事務(wù)的外交方式。在當(dāng)代，多邊外交尤其是指由主權(quán)國(guó)家組成的全球性或地區(qū)性的各類(lèi)國(guó)際組織，或者以組織整體的名義，或者在組織內(nèi)部成員國(guó)之間形成和進(jìn)行的外交活動(dòng)方式外交 ；國(guó)家以和平手段對(duì)外行使主權(quán)的活動(dòng)。通常指由國(guó)家元首、政府首腦、外交部長(zhǎng)和外交機(jī)關(guān)代表國(guó)家進(jìn)行的對(duì)外交往活動(dòng)。中國(guó)古代稱(chēng)外交為外事，清末稱(chēng)外務(wù)，近代才開(kāi)始使用外交一詞。英文外交一詞源于希臘語(yǔ) i ，意為君主派出使節(jié)時(shí)用以證明身分的證書(shū)。外交活動(dòng)歷史悠久。1648年《威斯特伐利亞和約》的簽訂，確立了主權(quán)國(guó)家作為國(guó)際關(guān)系和國(guó)際法主體的地位，也明確了外交在國(guó)際關(guān)系中的職能作用。20世紀(jì)隨著交通和通信的發(fā)展，國(guó)際交往的便利，形成了現(xiàn)代外交的開(kāi)放、聯(lián)系和世界性的特點(diǎn)。外交已成為世界各國(guó)和國(guó)際活動(dòng)不可缺少的重要組成部分。主權(quán)國(guó)家外交的宗旨是，以和平方式通過(guò)對(duì)外活動(dòng)實(shí)現(xiàn)其對(duì)外政策的目標(biāo)，維護(hù)國(guó)家的利益，擴(kuò)大國(guó)際影響和發(fā)展同各國(guó)的關(guān)系。外交的活動(dòng)形式多樣，主要有訪(fǎng)問(wèn)、談判、交涉、締結(jié)條約、發(fā)出外交文件、參加國(guó)際會(huì)議和國(guó)際組織等。各國(guó)外交都受本國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)制度以及國(guó)內(nèi)政策和需要的制約。綜合國(guó)力是一國(guó)外交的基礎(chǔ)和后盾。外交也需要原則性與靈活性的緊密結(jié)合。經(jīng)濟(jì)、文化、科技、體育等領(lǐng)域的官方對(duì)外聯(lián)系以及各類(lèi)民間對(duì)外交往，則是對(duì)外交的重要和必不可少的補(bǔ)充。經(jīng)濟(jì)外交：所謂 經(jīng)濟(jì)外交 ，就是指一個(gè)國(guó)家通過(guò)大力發(fā)展本國(guó)經(jīng)濟(jì)與對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易關(guān)系，運(yùn)用經(jīng)濟(jì)、貿(mào)易手段來(lái)實(shí)現(xiàn)其對(duì)外戰(zhàn)略的外交活動(dòng)。說(shuō)得更簡(jiǎn)單一點(diǎn)就是，運(yùn)用經(jīng)濟(jì)手段來(lái)處理對(duì)外關(guān)系就叫經(jīng)濟(jì)外交。 經(jīng)濟(jì)外交 包含兩個(gè)實(shí)質(zhì)性的內(nèi)容：一是由一國(guó)政府或代表本國(guó)政府的機(jī)構(gòu)或官員以本國(guó)經(jīng)濟(jì)利益為目的而進(jìn)行的對(duì)外交往活動(dòng)；二是一國(guó)政府或代表其政府的機(jī)構(gòu)或官員以經(jīng)濟(jì)力量為手段或依托、為實(shí)現(xiàn)和維護(hù)本國(guó)國(guó)家戰(zhàn)略目標(biāo)而進(jìn)行的對(duì)外交往活動(dòng)。在目前經(jīng)濟(jì)全球化快速發(fā)展的時(shí)代，經(jīng)濟(jì)外交正日益成為各國(guó)外交的最重要內(nèi)容之一。 在當(dāng)今國(guó)際交往中，經(jīng)濟(jì)利益成為國(guó)家利益中最主要的組成部分。經(jīng)濟(jì)上的聯(lián)系和交往，已經(jīng)越來(lái)越成為各國(guó)之間最主要的交往和聯(lián)系，因此經(jīng)濟(jì)外交愈來(lái)愈受到各國(guó)的重視。作為經(jīng)濟(jì)外交重要形式的金融外交、能源外交、武器外交在各國(guó)外交中的地位也得以很快的提升。文化；籠統(tǒng)地說(shuō)，文化是一種社會(huì)現(xiàn)象，是人們長(zhǎng)期創(chuàng)造形成的產(chǎn)物。同時(shí)又是一種歷史現(xiàn)象，是社會(huì)歷史的積淀物。確切地說(shuō)，文化是指一個(gè)國(guó)家或民族的歷史、地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式、文學(xué)藝術(shù)、行為規(guī)范、思維方式、價(jià)值觀念等。它有廣義和狹義之分，廣義地說(shuō)，文化指的是人類(lèi)在社會(huì)歷史發(fā)展過(guò)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)和精神財(cái)富的總和。它包括物質(zhì)文化、制度文化和心理文化三個(gè)方面。物質(zhì)文化是指人類(lèi)創(chuàng)造的種種物質(zhì)文明，包括交通工具、服飾、日常用品等，是一種可見(jiàn)的顯性文化；制度文化和心理文化分別指生活制度、 家庭制度、 社會(huì)制度以及思維方式、宗教信仰、審美情趣，它們屬于不可見(jiàn)的隱性文化。包括文學(xué)、哲學(xué)、政治等方面內(nèi)容。狹義的文化是指人們普遍的社會(huì)習(xí)慣，如衣食住行、風(fēng)俗習(xí)慣、生活方式、行為規(guī)范等。
解放軍文職招聘考試商品經(jīng)濟(jì)和勞動(dòng)聯(lián)系的經(jīng)濟(jì)形式-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育
發(fā)布時(shí)間：2017-11-30 22:01:03商品經(jīng)濟(jì)和勞動(dòng)聯(lián)系的經(jīng)濟(jì)形式一．勞動(dòng)聯(lián)系的經(jīng)濟(jì)形式1．自然經(jīng)濟(jì)，商品經(jīng)濟(jì)，產(chǎn)品交換經(jīng)濟(jì)的涵義1自然經(jīng)濟(jì)，既自給自足經(jīng)濟(jì)，指生產(chǎn)是為了直接滿(mǎn)足生產(chǎn)者個(gè)人及家庭或本經(jīng)濟(jì)單位的需要，而不是為了交換的經(jīng)濟(jì)形式。2商品經(jīng)濟(jì)，是通過(guò)市場(chǎng)交換而進(jìn)行勞動(dòng)聯(lián)系的經(jīng)濟(jì)形式，是商品生產(chǎn)和商品交換的統(tǒng)稱(chēng)3產(chǎn)品交換經(jīng)濟(jì)，是在社會(huì)分工條件下，通過(guò)產(chǎn)品的直接交換來(lái)進(jìn)行勞動(dòng)聯(lián)系的經(jīng)濟(jì)形式。目前還是一種假設(shè)。2．勞動(dòng)聯(lián)系的經(jīng)濟(jì)形式的發(fā)展歷程1人們?cè)谏a(chǎn)活動(dòng)中，必然發(fā)生勞動(dòng)聯(lián)系和勞動(dòng)交換，隨著社會(huì)生產(chǎn)和分工協(xié)作關(guān)系的發(fā)展，人們的勞動(dòng)聯(lián)系和勞動(dòng)交換也越來(lái)越發(fā)展。2人們?cè)谏a(chǎn)活動(dòng)中勞動(dòng)聯(lián)系的經(jīng)濟(jì)形式與勞動(dòng)交換方式，可分為自然經(jīng)濟(jì)，商品經(jīng)濟(jì)和產(chǎn)品交換經(jīng)濟(jì)三種形式。3人們勞動(dòng)聯(lián)系的經(jīng)濟(jì)形式的發(fā)展，大體上從自然經(jīng)濟(jì)發(fā)展到商品經(jīng)濟(jì)，再進(jìn)一步發(fā)展到產(chǎn)品交換經(jīng)濟(jì)二．商品經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生和存在的條件商品經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生和存在的條件有兩個(gè)1， 社會(huì)分工是商品經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生的一般條件。社會(huì)分工的產(chǎn)生和發(fā)展，使各個(gè)生產(chǎn)者專(zhuān)門(mén)從事某中產(chǎn)品的生產(chǎn)，在生產(chǎn)者之間或經(jīng)濟(jì)單位之間，在生產(chǎn)和生活上相互依存，彼此都需要對(duì)方的產(chǎn)品作為生產(chǎn)資料或生活資料，從而產(chǎn)生了相互將換產(chǎn)品的必要。2， 不同所有者和不同經(jīng)濟(jì)利益主體是商品經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生和存在的決定條件。這一條件決定了不同生產(chǎn)者各有其獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)利益，為了維護(hù)各自的經(jīng)濟(jì)利益，交換必須是通過(guò)對(duì)等的原則進(jìn)行，既根據(jù)產(chǎn)品的價(jià)值實(shí)行等價(jià)交換。這樣，產(chǎn)品就表現(xiàn)為商品，從而產(chǎn)生了商品經(jīng)濟(jì)。三．商品的二因素及其關(guān)系1．使用價(jià)值：就是物品的游泳性或效用，即物品能夠滿(mǎn)足人們某種需要的屬性。是商品的自然屬性。2．價(jià)值；是商品中無(wú)差別的一般人類(lèi)勞動(dòng)的凝結(jié)。是商品的社會(huì)屬性，是商品的最本質(zhì)因素。3．二者關(guān)系：1商品的使用價(jià)值和價(jià)值是統(tǒng)一的。缺一就不成為商品。價(jià)值的存在要以使用價(jià)值的存在為前提，凡是沒(méi)有使用價(jià)值的東西，就不會(huì)有價(jià)值；使用價(jià)值是價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者，價(jià)值寓于使用價(jià)值之中。 2二者又是矛盾的，，第一，二者是不同的使用價(jià)值作為自然屬性反映的是人與自然的關(guān)系；價(jià)值作為商品的社會(huì)屬性，反映的是商品生產(chǎn)者之間的社會(huì)關(guān)系。使用價(jià)值是一切物品包括商品所具有的屬性，是永恒的范疇，價(jià)值是商品所特有的屬性，是商品經(jīng)濟(jì)的范疇。第二，二者是互相矛盾，互相排斥的。一切商品對(duì)于生產(chǎn)者來(lái)說(shuō)，重要的是其價(jià)值，而不是其使用價(jià)值；對(duì)于消費(fèi)者來(lái)說(shuō)是其使用價(jià)值而不是其價(jià)值。生產(chǎn)者要得到商品的使用價(jià)值，就要先支付其價(jià)值。商品內(nèi)在的使用價(jià)值與價(jià)值的矛盾，只有通過(guò)商品交換才能解決。4價(jià)值和交換價(jià)值的關(guān)系；價(jià)值是交換價(jià)值的基礎(chǔ)或內(nèi)容，。交換價(jià)值是價(jià)值的表現(xiàn)形式。四．體現(xiàn)在商品中的勞動(dòng)二重性1商品的二因素是由生產(chǎn)商品的勞動(dòng)二重性決定的。勞動(dòng)的二重性指具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)2。涵義：具體勞動(dòng)是生產(chǎn)不同使用價(jià)值的不同性質(zhì)和不同形式的勞動(dòng)。反映的是人與自然之間的關(guān)系。抽象勞動(dòng)是指撇開(kāi)勞動(dòng)的具體形式的無(wú)差別的一般人類(lèi)勞動(dòng) 。體現(xiàn)著商品生產(chǎn)者之間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，是勞動(dòng)的社會(huì)屬性，它是形成價(jià)值的實(shí)體。3．二者關(guān)系：生產(chǎn)商品的具體勞動(dòng)與抽象勞動(dòng)的關(guān)系是：一方面二者是同意的。商品生產(chǎn)者在進(jìn)行具體勞動(dòng)的同時(shí)，也就支出了抽象勞動(dòng)，二者不是兩種獨(dú)立存在的勞動(dòng)或兩次勞動(dòng)，無(wú)論在時(shí)間上還是空間上都是不可分割的，是同一勞動(dòng)過(guò)程的兩個(gè)方面。另一方面，具體勞動(dòng)與抽象勞動(dòng)又是不同的，矛盾的。具體勞動(dòng)反映的是人與自然的關(guān)系，是勞動(dòng)的永恒屬性，是一切社會(huì)形態(tài)都存在的永恒范疇；抽象勞動(dòng)反映的是社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系，是勞動(dòng)的社會(huì)屬性，它是發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì)中表現(xiàn)得更充分，更發(fā)展，因而是歷史范疇。五．商品價(jià)值的形成和創(chuàng)造活勞動(dòng)和物化勞動(dòng)。1．商品價(jià)值由兩部分組成。形成商品價(jià)值的是生產(chǎn)商品時(shí)的具體勞動(dòng)所轉(zhuǎn)移的生產(chǎn)資料原有價(jià)值和生產(chǎn)商品的抽象勞動(dòng)所創(chuàng)造的新價(jià)值2．活勞動(dòng)是價(jià)值的唯一源泉。1形成商品價(jià)值的勞動(dòng)分為活勞動(dòng)和物化勞動(dòng)。活勞動(dòng)是指在生產(chǎn)過(guò)程中新加入到勞動(dòng)對(duì)象中的抽象勞動(dòng)。物化勞動(dòng)是指以生產(chǎn)資料形式存在的過(guò)去的勞動(dòng)。2．活勞動(dòng)與創(chuàng)造價(jià)值。在商品生產(chǎn)過(guò)程中，只有活勞動(dòng)才呢功能創(chuàng)造新價(jià)值。物化勞動(dòng)不創(chuàng)造新價(jià)值，只能將其原有的價(jià)值轉(zhuǎn)移到新生產(chǎn)的商品中。價(jià)值的創(chuàng)造就是指商品生產(chǎn)過(guò)程中由活勞動(dòng)新增加到生產(chǎn)的商品中的價(jià)值，不是指轉(zhuǎn)移到商品中的物化勞動(dòng)的原有價(jià)值。價(jià)值的唯一源泉是活的抽象勞動(dòng)。3．總體工人創(chuàng)造價(jià)值。作為價(jià)值唯一源泉的活勞動(dòng)，既包括體力勞動(dòng)，也包括腦力勞動(dòng)；既包括生產(chǎn)商品的工人的活勞動(dòng)，又包括生產(chǎn)商品的管理人員和科技人員的活勞動(dòng)。也就是由 總體工人 或 結(jié)合勞動(dòng)人員 的活勞動(dòng)共同創(chuàng)造的價(jià)值4．價(jià)值形成與價(jià)值創(chuàng)造的區(qū)別和聯(lián)系1價(jià)值的形成。價(jià)值的形成是指商品的價(jià)值是由兩部分價(jià)值所構(gòu)成，一是生產(chǎn)商品的具體勞動(dòng)所轉(zhuǎn)移的生產(chǎn)資料的原有價(jià)值，一是指生產(chǎn)商品的抽象勞動(dòng)所創(chuàng)造的新價(jià)值。2價(jià)值的創(chuàng)造。價(jià)值的創(chuàng)造就是指商品生產(chǎn)過(guò)程中由活勞動(dòng)新增加到生產(chǎn)的商品中的價(jià)值，不包括轉(zhuǎn)移到商品中的物化勞動(dòng)的原有價(jià)值。3價(jià)值形成與價(jià)值創(chuàng)造的聯(lián)系在于，生產(chǎn)商品時(shí)新創(chuàng)造的價(jià)值是形成商品價(jià)值的重要組成部分。二者的區(qū)別在于，形成商品價(jià)值的勞動(dòng)，既有活勞動(dòng)，又有物化勞動(dòng)，而創(chuàng)造商品價(jià)值的勞動(dòng)只有活勞動(dòng)。六．商品的價(jià)值量。1．社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間：是在社會(huì)現(xiàn)有的社會(huì)正常生產(chǎn)條件下，在社會(huì)平均的勞動(dòng)熟練程度和勞動(dòng)強(qiáng)度下制造某種使用價(jià)值所需要的勞動(dòng)時(shí)間。2．生產(chǎn)商品的勞動(dòng)有簡(jiǎn)單勞動(dòng)與復(fù)雜勞動(dòng)的區(qū)別。簡(jiǎn)單勞動(dòng)是指不需要經(jīng)過(guò)專(zhuān)門(mén)訓(xùn)練和培養(yǎng)的一般勞動(dòng)者都能勝任的勞動(dòng)。復(fù)雜勞動(dòng)是指需要經(jīng)過(guò)專(zhuān)門(mén)訓(xùn)練和培養(yǎng)，具有一定文化知識(shí)和技能的勞動(dòng)者才能從事的勞動(dòng)。3．商品的價(jià)值量是由生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定的。不是由個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間決定的。4．決定價(jià)值量的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間，是以簡(jiǎn)單勞動(dòng)為尺度計(jì)量的。因此，要把復(fù)雜勞動(dòng)化為倍加的簡(jiǎn)單勞動(dòng)。5．價(jià)值量的決定還與勞動(dòng)生產(chǎn)率的變化相關(guān)。部門(mén)平均老毆打能夠生產(chǎn)率提高，一定勞動(dòng)時(shí)間所生產(chǎn)的商品數(shù)量就增多，但所形成的價(jià)值總量不變，從而平均到單位商品的價(jià)值量就減少。反之，情況相反。所以，單位商品的價(jià)值量，同生產(chǎn)該商品的勞動(dòng)生產(chǎn)率成反比，而與包含在商品中的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)量成正比。七．商品價(jià)值是商品生產(chǎn)之間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系1．商品是在物的外殼掩蓋下的商品生產(chǎn)者之間的一定經(jīng)濟(jì)關(guān)系。人們交換商品，實(shí)際上是相互比較和交換各自勞動(dòng)的關(guān)系，商品體現(xiàn)了商品生產(chǎn)者之間結(jié)成的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。2．價(jià)值也體現(xiàn)了商品生產(chǎn)之間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。首先，價(jià)值體現(xiàn)同一生產(chǎn)部門(mén)內(nèi)部不同商品生產(chǎn)者之間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。同一生產(chǎn)部門(mén)內(nèi)部的不同商品生產(chǎn)者，生產(chǎn)同一種商品消耗的個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間各不相同，但價(jià)值量是由社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定的。這樣，價(jià)值就將同一是生產(chǎn)部門(mén)不同商品生產(chǎn)者的勞動(dòng)平均化，體現(xiàn)了它們之間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。其次價(jià)值又體現(xiàn)了不同生產(chǎn)部門(mén)商品生產(chǎn)者之間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。不同生產(chǎn)部門(mén)生產(chǎn)不同的商品，其具體勞動(dòng)和勞動(dòng)復(fù)雜程度是不同的。而價(jià)值卻將不同部門(mén)商品生產(chǎn)者的勞動(dòng)差別同一化，因而價(jià)值體現(xiàn)了不同部門(mén)商品生產(chǎn)者之間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。
解放軍文職招聘考試經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育
發(fā)布時(shí)間：2017-08-16 13:15:24(一)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)1.什么是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)實(shí)質(zhì)上就是我們上節(jié)中講的生產(chǎn)關(guān)系。生產(chǎn)關(guān)系相對(duì)于生產(chǎn)力叫生產(chǎn)關(guān)系，相對(duì)于上層建筑就叫經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。因?yàn)樗巧蠈咏ㄖ靡越⒌幕A(chǔ)。所謂經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)也就是社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，是指同生產(chǎn)力發(fā)展的一定階段相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系的總和。(1)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是指生產(chǎn)關(guān)系。這說(shuō)明經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是經(jīng)濟(jì)關(guān)系，同時(shí)說(shuō)明經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)屬于社會(huì)物質(zhì)關(guān)系，而非思想關(guān)系。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是客觀的，不依人的意志為轉(zhuǎn)移的。(2)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)中不包括生產(chǎn)力。因?yàn)榻?jīng)濟(jì)基礎(chǔ)概念主要是要解釋上層建筑的，而一般來(lái)講生產(chǎn)力并不直接決定上層建筑，而是通過(guò)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。(3)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是指現(xiàn)實(shí)社會(huì)中各種生產(chǎn)關(guān)系的總和。而不是指一種生產(chǎn)關(guān)系。在一個(gè)現(xiàn)實(shí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中常常存在著多種生產(chǎn)關(guān)系，它們相互并存、相互影響、相互作用。例如，在封建社會(huì)中，除了占統(tǒng)治地位的封建土地所有制外，還存在著奴隸制的殘余，后期則有資本主義生產(chǎn)關(guān)系的萌芽。在當(dāng)代中國(guó)，不僅有占主體地位的公有制生產(chǎn)關(guān)系，而且還有不占 主體地位的非公有制生產(chǎn)關(guān)系，它們共同構(gòu)成了當(dāng)代中國(guó)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。馬克思說(shuō)： 人 們?cè)谧约荷畹纳鐣?huì)生產(chǎn)中發(fā)生一定的、必然的、不依他們的意志為轉(zhuǎn)移的關(guān)系，即同他們 的物質(zhì)生產(chǎn)力的一定發(fā)展階段相適合的生產(chǎn)關(guān)系。這些生產(chǎn)關(guān)系的總和構(gòu)成社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。 (《馬恩選集》第2卷，第32頁(yè))馬克思在此用的是 這些 生產(chǎn)關(guān)系，可見(jiàn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是現(xiàn)實(shí)社會(huì)中多種生產(chǎn)關(guān)系的總和。以往我們的教科書(shū)只把占統(tǒng)治地位的那種生產(chǎn)關(guān)系叫經(jīng)濟(jì) 基礎(chǔ)，這既不合馬克思的思想，也不合中國(guó)當(dāng)代實(shí)際。譬如，假如把經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)只看作占統(tǒng)治地位的那一種生產(chǎn)關(guān)系，那么，在當(dāng)代中國(guó)，法律和上層建筑就只能保護(hù)公有制生產(chǎn)關(guān)系， 而不能保護(hù)非公有制生產(chǎn)關(guān)系。這不合理，也不合法律和政治實(shí)際。因而以往那種 單一經(jīng) 濟(jì)基礎(chǔ)論 應(yīng)當(dāng)被 綜合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)論 所代替。2.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的結(jié)構(gòu)。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)由多種生產(chǎn)關(guān)系的總和構(gòu)成，但在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)中各種生產(chǎn)關(guān)系的地位，力量和作用并不相同，其中必有一種生產(chǎn)關(guān)系占居統(tǒng)治地位，起著主導(dǎo)作用。正是這種占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系決定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)。例如，在當(dāng)代中國(guó)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)中，公有制生產(chǎn)關(guān)系是占主導(dǎo)地位的，其他生產(chǎn)關(guān)系則受它的制約、影響，具有了獨(dú)特性。馬克思說(shuō)，這種占居主導(dǎo)地位的生產(chǎn)關(guān)系 是一種普照的光，一切其他色彩都隱沒(méi)其中，它使它們的特點(diǎn)變了樣。 (《馬恩選集》第2卷，第109頁(yè))在我國(guó)，公有制生產(chǎn)關(guān)系就是這道 普照的光 ，在它的照耀下，個(gè)體所有制、非公有制經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn) 變了樣 ：原來(lái)是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的 補(bǔ)充 ，現(xiàn)在是 重要組成部分 ，是 鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo) 的對(duì)象。
